赠施仙姑

我家有位如云烟般缥缈的女仙，冰清玉洁的容颜看似年幼，却看不出真实年岁。她常在深夜一次又一次地仰望明月，心思早已飞到嫦娥的案几旁。

1. 女冠：唐代女道士的通称，可蓄发戴冠，亦可婚嫁，社会地位较高。 2. 唐末道风：晚唐五代社会动乱，士人、女子多入道门求精神寄托，形成“道风大畅”的局面。 3. 冰容：唐人常以冰雪喻女子之洁，亦暗合道家“清净”之旨。 4. 嫦娥意象：自《淮南子》后，嫦娥已成月宫仙子代名词，唐人诗文中多借指高洁、孤独或飞升之境。

诗人先以“缥缈”二字营造仙境氛围，把女仙写得若隐若现；再用“冰容”突出其清冷之美，并以“不知年”暗示修道者已超越时间。第三句转入行动描写，“频夜看明月”既是修道者夜观天象的功课，也表现她对月宫的向往。末句“心在嫦娥几案边”把仰望转化为神游：她人虽在地，心已飞至月宫，与嫦娥为伴。全诗语言清丽，意象空灵，把一位女仙写得既近且远，既亲且高，体现了唐末道教文学“以清为美、以远为尚”的审美趣味。

全诗仅四句，却勾勒出一位超凡脱俗的女仙形象。首句“缥缈”写其形，“吾家”写其亲；次句“冰容”写其貌，“不知年”写其仙。三句“频夜看明月”点出她夜观天象的修道生活；末句“心在嫦娥几案边”以月宫仙子为比，暗示她已心契广寒，与天地同游。诗人用“明月”“嫦娥”两个清绝意象，把女仙的高洁与道心写得空灵澄澈，亦流露出诗人自身对飞升的向往。

施肩吾是唐末道士兼诗人，号栖真子，晚年隐于洪州西山修道。施仙姑应是施肩吾的同族女道友或女弟子，亦在道门清修。诗人以“家”称之，既示同姓同源，又含道门一家之意。唐末社会动荡，士人多遁入道门，女冠之风亦盛，此诗即在此背景下写给一位修真的女仙，以寄道情。