赠尚颜上人
郑谷 〔唐朝〕
相寻喜可知,放锡便论诗。
酷爱山兼水,唯应我与师。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。
近辈推栖白,其如趣向卑。
古诗译文
与你相逢令我欣喜,放下锡杖便谈诗论艺。
你酷爱山水之趣,唯有我与你有此同契。
风雷声中吟咏不觉时光流逝,猿鹤相伴直至终老为期。
时人推崇栖白和尚,奈何其志趣却显卑微。
知识点
1. 锡杖:僧人法器,云游时携带,放下表示驻留
2. 猿鹤:隐士象征,典出《抱朴子》"猿鹤为友"
3. 晚唐僧诗:多融合禅理与山水,风格清冷
4. 郑谷:字守愚,晚唐"咸通十哲"之一
5. 对比手法:末联通过"栖白"对比强化尚颜形象
古诗注解
- 尚颜上人:唐代诗僧,与郑谷交好。
- 放锡:僧人放下锡杖,指停止云游暂驻。
- 栖白:可能指当时另一位僧人,诗中以对比突出尚颜的高洁。
- 趣向卑:指志趣庸俗,与尚颜的山水之趣形成反差。
讲解
本诗以"喜"字开篇定调,中二联用"山兼水""风雷猿鹤"构建隐逸意象群。尾联转折是诗眼:表面写时人推崇栖白,实则以"趣向卑"暗讽世风,反衬自己与尚颜"风雷吟不觉"的脱俗。全诗结构起承转合分明,五律对仗工稳处见匠心,如"山兼水"对"我与师","吟不觉"对"老为期"。
古诗赏析
全诗以简淡语言勾勒出超逸境界。首联写相逢之喜,颔联"酷爱"二字直抒胸臆,颈联"风雷""猿鹤"造境空灵,尾联借"栖白"反衬尚颜的高雅。诗中"唯应我与师"一句,既是知音之叹,亦隐含诗人孤傲性情。
创作背景
此诗作于晚唐,时社会动荡,文人僧侣常寄情山水。郑谷与尚颜上人志趣相投,诗中既表达对知己的珍视,亦暗含对世俗趋炎附势风气的批判。
作者信息
郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。古诗数量:郑谷全部诗词(366首)名句数量:郑谷经典名句(1272条)