赠谦明上人
李中 〔唐朝〕
虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。
闲登钟阜林泉晚,梦去沃洲风雨寒。
新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。
古诗译文
虽然寄居在都城附近的竹寺中安眠,但心中始终怀念着那白云缭绕的自由之境。
闲暇时登上钟阜山,看林间泉水映着晚霞;梦中又去到沃洲,却感受到风雨的凄寒。
新学的《茶经》煎茶时兴致盎然,而旧日沉迷作诗的习惯却难以割舍。
常听人说秋夜多难入眠,此刻我独倚高台栏杆,望着天上的明月。
知识点
唐代文人普遍有"诗僧交往"的文化现象
"钟阜"实指南京钟山,诗中用作山林意象
"沃洲"出自《列子》记载的仙山典故
陆羽《茶经》成书于唐代,反映当时茶文化兴盛
"诗病"是唐代诗人对创作痴迷状态的特有表述
秋月意象在唐诗中常与思乡、孤寂情感关联
古诗注解
- 上都:指唐代都城长安。
- 竹寺:竹林中的寺庙,指清幽的修行之地。
- 钟阜:即钟山,在今南京,诗中借指山林胜地。
- 沃洲:传说中仙人居住的地方,典出《列子》。
- 茶经:唐代陆羽所著茶叶专著,此处代指茶道。
- 诗病:指沉迷作诗难以自拔的状态。
讲解
这首诗通过空间转换(竹寺-云端-钟阜-沃洲-高台)展现诗人的精神漫游。首联以对比手法点明主旨,中间两联用具体场景具象化"逸情",尾联以典型情境收束全篇。"煎茶"与"诗病"的细节描写,既体现唐代文人的生活情趣,又暗示其精神寄托。全诗语言清丽,意境空灵,典型体现了唐代文人诗"含蓄蕴藉"的艺术特色。
古诗赏析
全诗以"虽...终..."的转折句式开篇,凸显现实处境与精神追求的矛盾。中间两联通过"闲登"与"梦去"的虚实对照,展现诗人徘徊于尘世与方外之间的心境。尾联以秋夜望月的典型意象,营造出孤寂清冷的意境,含蓄表达了对超脱境界的向往。诗中"茶经"与"诗病"的对举,生动展现了文人雅士的精神世界。
创作背景
此诗作于唐代中后期,诗人李中与僧人谦明交往期间。当时文人多与僧道交游,追求精神超脱。诗中既描写了现实中的寺院生活,又表达了诗人对隐逸生活的向往,反映了唐代士人"仕"与"隐"的矛盾心理。
作者信息
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的古诗数量:李中全部诗词(295首)名句数量:李中经典名句(1054条)