赠攀秀才
范仲淹 〔宋朝〕
五代支雷屯,九野皆龙战。
开国如棋枰,皇极何由建。
太祖乘天飞,大发光华旦。
攀公江表来,经纶还如电。
微子入姬周,仓皇救涂炭。
四海乃大同,万里闻薰风。
礼乐与征伐,出自明光宫。
大动未大赏,积庆宜我穷。
李广不封侯,继世多英雄。
公有承家子,所至神明理。
复有起家孙,一见知千里。
和气十洲春,清流九江九。
非有神笔梦,粲粲文何绮。
天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李开,禹浪如霞高。
之子可变化,咫尺登金鳌。
始知祖德长,光辉传佩刀。
古诗译文
五代时期战乱频繁,如同雷雨交加,九州大地都陷入了像龙虎相斗般的战争。开国之初的局势就像下棋的棋盘,错综复杂,皇位如何才能稳固地建立起来?宋太祖顺应天命飞黄腾达,开创了光明灿烂的新朝代。攀公您从江南而来,治理国家的才能如同闪电般迅速而耀眼。如同微子投奔周朝,是为了仓皇之中解救百姓于水深火热之中。从此天下大同,万里之外都能听到祥和的风气。国家的礼乐制度和征战讨伐,都出自英明的朝廷。大功没有得到大的赏赐,积累的福泽或许都集中在您清贫而高尚的品德上了。就像李广没有封侯,但他的后代子孙中英雄辈出。您有继承家业的儿子,所到之处政事清明,如同神明般明察。又有振兴家业的孙子,一见便能洞察千里之外的事物。家庭和睦的气氛如同十洲的春天般温暖,品德清正就像九江的流水一样清澈。并非有神笔相助,为何文章却能如此光彩绮丽?当朝天子正值青春年少,开设科举考试招揽英才。明年春天桃花李花盛开之时,科举的浪潮会像云霞一样高涨。您可以乘势而变,平步青云,很快就能登上高位。这才知道祖上的恩德源远流长,就像传家的宝刀一样,光辉世代相传。
知识点
古诗注解
- 五代支雷屯:指唐末五代时期的战乱。“雷屯”语出《易经》,形容艰难困苦、雷雨交加的局面。
- 九野皆龙战:指全国各地都在进行像龙虎相斗般的战争。“九野”即九州,指全国。
- 开国如棋枰:形容国家初创时,局势像棋盘一样错综复杂。
- 皇极何由建:皇位或国家根本大法如何能够建立起来。
- 太祖乘天飞:指宋太祖赵匡胤顺应天命,建立宋朝。
- 攀公江表来:指诗人的友人攀秀才从江南(江表)而来。
- 经纶还如电:比喻攀公治理国家的才能如闪电般迅速和耀眼。
- 微子入姬周:微子是商纣王的庶兄,周灭商后,他投奔周朝。这里比喻攀公归顺宋朝是正义之举。
- 仓皇救涂炭:比喻是为了解救百姓于水深火热之中。
- 四海乃大同:天下归于统一与和平。
- 出自明光宫:指朝廷的命令和决策都出自英明的皇帝。
- 大动未大赏:“动”疑为“功”,指大功劳没有得到大的封赏。
- 积庆宜我穷:指祖先积累的福泽,应该由我这个清贫的人(诗人自指或指攀公)来承受。
- 李广不封侯:借用汉代名将李广功勋卓著却未能封侯的典故,比喻攀公虽有大才却未得高官厚禄。
- 公有承家子:指攀公有能够继承家业的儿子。
- 复有起家孙:指攀公的孙子能光耀门楣,振兴家业。
- 十洲:古代传说中神仙居住的十个海岛,此处形容美好之地。
- 九江:泛指多条江河,此处形容家风清正绵长。
- 非有神笔梦:并非像江淹那样在梦中得到神笔。反用典故,赞美其文采天成。
- 粲粲文何绮:形容文章光彩鲜明,辞藻华丽。
- 天子青春朝:指当今年轻的皇帝。
- 列鼎招英髦:指朝廷设置高官厚禄(列鼎而食)来招纳英才。
- 禹浪如霞高:比喻科举的浪潮或仕途的前程像云霞一样高涨。“禹浪”指科举,鱼跃龙门之意。
- 咫尺登金鳌:比喻很快就能科举高中,独占鳌头,进入翰林院等清要之地。
- 光辉传佩刀:指祖先的功业和品德像传家的宝刀一样,光辉照耀后代。
讲解
范仲淹的《赠攀秀才》是一首内涵丰富的赠友诗。要深入理解这首诗,我们可以从以下几个层面进行“讲解”:
一、历史画卷的展开
诗歌开篇即以宏大的历史视角,回顾了宋朝建立的背景。“五代支雷屯,九野皆龙战”两句,用极具动感和冲击力的词汇,概括了五代十国时期军阀混战、生灵涂炭的黑暗局面。这不仅是交代时间背景,更是为了衬托宋朝统一天下的历史功绩。“开国如棋枰”的比喻非常精妙,它不仅描绘了开国之初政治格局的复杂多变,也暗示了像范仲淹这样的政治家对历史规律的深刻
古诗赏析
《赠攀秀才》是一首典型的文人赠答诗,兼具历史感、现实关怀与个人激励。全诗气势恢宏,情感真挚,用典贴切,结构严谨。
诗的开篇从大处落笔,以“五代支雷屯,九野皆龙战”描绘了五代十国时期战乱频仍、民不聊生的历史画面,为全诗奠定了宏阔的历史背景。接着“开国如棋枰”巧妙地将开国大业比作对弈,既表现出局势的复杂,又暗含了谋略与运筹。随后笔锋一转,赞颂宋太祖“乘天飞”建立宋朝,点明了时代的新生。
中间部分,诗人将历史与现实联系起来。用“微子入姬周”的典故,高度赞扬攀公(攀秀才或其先辈)顺应天命、归附宋朝、解救百姓的义举,将其比作古代的圣贤。紧接着“四海乃大同”等句,歌颂了宋初的统一与文治武功,展现了诗人对国家安定繁荣的喜悦。
诗的核心在于对攀秀才及其家族的赞美和勉励。诗人借用“李广不封侯”的典故,宽慰友人虽有才能和功绩(或其先辈)未被充分赏识,但“继世多英雄”,福泽绵长,后继有人。接着用大量篇幅描绘攀氏子孙的优秀:“承家子”政绩清明,“起家孙”见识卓越,家风如“十洲春”、“九江清”,文采斐然。这些赞美之词,既是实情,也饱含了诗人对友人的深厚情谊和高度评价。
最后,诗人将目光投向未来。“天子青春朝,列鼎招英髦”点明了当下正是明君求贤、士子有为的黄金时代。鼓励攀秀才抓住时机,参加科举,“咫尺登金鳌”,实现人生的飞跃。结尾“始知祖德长,光辉传佩刀”,升华主题,指出个人成功离不开祖德的滋养,同时功成名就也能让祖德的光芒代代相传。这既是对攀秀才的期许,也是对其整个家族的祝福,使全诗的立意更加深远。
整首诗融叙述、议论、抒情于一体,既有对历史的深刻反思,也有对现实的热情讴歌,更有对未来的美好憧憬。范仲淹以其宏阔的视野和深沉的仁爱之心,将个人命运与家国情怀紧密相连,使这首赠诗超越了私人酬唱的范畴,具有了普遍的时代精神和人文价值。
创作背景
这首《赠攀秀才》是北宋著名政治家、文学家范仲淹所作。范仲淹身处北宋初期,国家经历五代十国的动荡后刚刚完成统一,急需巩固政权、恢复文治、招揽人才。诗人所处的时代,正是宋王朝大力提倡文教、广开科举、吸纳天下贤才以充实官僚队伍的时期。
范仲淹本人具有强烈的忧患意识和家国情怀,他十分重视人才的培养和选拔。这首诗是赠送给一位姓潘(诗中写为“攀”,可能为通假或笔误,或特指)的秀才。秀才在宋代是对一般读书人的称呼。诗中回顾了五代战乱的历史,颂扬了宋朝开国的功业,重点称赞了攀秀才及其家族的美德与才华,并对其寄予厚望,鼓励他参加科举,以图光宗耀祖,报效国家。这既是对友人的勉励,也体现了诗人自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸襟,以及为国家延揽人才的殷切心情。
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