赠凌仙姥
施肩吾 〔唐朝〕
阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。
古诗译文
西王母自天而降究竟是哪一年?前朝只有汉武帝曾经知晓。仙桃已不止三度成熟,她早已看够了东方那个“小儿”。
知识点
1. 西王母神话:最早见于《山海经》,至汉代与长生信仰结合,成为赐仙桃、掌长生之女主。 2. 汉武帝求仙:史载武帝信方术,遣人入海求蓬莱,西王母降汉宫故事出自《汉武内传》。 3. 唐代女冠:女道士称“女冠”或“女官”,可公开交游文士,形成特殊文化现象。 4. 三千年桃:源自《神异经》《汉武帝内传》,成为诗词中长生象征。 5. 双关修辞:末句“东方一小儿”既指方位亦指人,体现唐诗含蓄之妙。
古诗注解
- 阿母:即西王母,古代神话中的女仙之首,俗称“王母娘娘”。
- 汉皇:指汉武帝刘彻,传说他曾向西王母求长生,西王母降汉宫,赐仙桃。
- 仙桃:西王母所种之桃,三千年一结果,食之长生。
- 不啻:不止、不仅。
- 东方一小儿:双关语,既指汉武帝(东方帝王),又暗指诗人自己(施肩吾号“东斋”),含自谦与调侃。
讲解
诗人以“赠凌仙姥”为题,却不正面描写仙姥容貌,而是借西王母与汉武帝典故,从侧面烘托仙姥之仙龄与道行。首句以问代叙,引出西王母天降的传说;次句限定“惟有汉皇知”,暗示仙凡际遇之稀遇。三句“仙桃不啻三回熟”用夸张手法写岁月漫长,仙桃已熟三次以上,极言仙姥之长寿。末句“饱见东方一小儿”最见巧思:表面说西王母看够了东方的小儿汉武帝,实则诗人以“东方”自指(施肩吾号“东斋居士”),把自己比作被仙人看饱的“小儿”,既含尊敬,又带幽默,拉近与仙姥的距离。全诗构思跳跃,典故活用,在二十八字中完成时空穿越与身份转换,体现唐诗凝练与飘逸之美。
古诗赏析
全诗仅二十八字,却将仙凡对话、古今时空、神话典故与个人感慨融为一体。首句设问,制造悬念;次句点出“汉皇”,以历史传说为据;三句写仙桃屡熟,极言岁月之悠长;末句以“一小儿”自嘲,既敬仙姥之长生,又显诗人之洒脱。语言清浅而意趣深远,仙味与谐趣并存。
创作背景
施肩吾为唐穆宗长庆年间进士,好道术,晚年隐于洪州西山修道。此诗题赠女道士凌仙姥,借汉武帝与西王母故事,既写仙姥之高寿与道行,亦寄寓诗人慕仙求道、超脱尘俗之情怀。唐人崇道,女冠之风盛行,诗人与女道士交游唱和,乃时代风气。
作者信息
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。古诗数量:施肩吾全部诗词(197首)名句数量:施肩吾经典名句(748条)