赠李德成
吕岩 〔唐朝〕
九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。
古诗译文
九重宫阙中的天子是世间最尊贵的人,五等诸侯在朝堂之外也备受尊崇。
但怎比得上我这布衣狂醉之客,不让自己的性命被天地乾坤所束缚。
知识点
1. 吕岩:即吕洞宾,唐代著名道士,道教全真派祖师,被尊为“吕祖”。
2. 九重:古代天子居所称“九重天”,《楚辞·九辩》有“君之门以九重”。
3. 五等诸侯:周代分封制度,后成为权贵代称,《孟子·万章下》详述其等级。
4. 布衣:源自《史记·李斯列传》“夫斯乃上蔡布衣”,指平民粗布衣服。
5. 乾坤:《周易》核心概念,乾为天,坤为地,象征宇宙自然法则。
古诗注解
- 九重天子:指皇帝,古代天子居九重宫阙,象征至高无上。
- 五等诸侯:周代分封的公、侯、伯、子、男五等爵位,此处泛指权贵。
- 布衣:平民百姓的代称,指未入仕的普通人。
- 狂醉客:放浪形骸、醉酒狂放之人,暗喻超脱世俗的姿态。
- 乾坤:天地,代指自然法则或命运束缚。
讲解
此诗以对比手法展开:首联铺陈权贵之尊,颔联突然转折,揭示主题——真正的自由在于超脱世俗桎梏。“不教性命属乾坤”是诗眼,既含道家“我命由我不由天”的修炼思想,又暗讽世人追逐名利却反被束缚的可悲。吕岩作为修道者,借赠诗表达对友人李德成的期许:与其困于宦海,不如追求精神自在。
古诗赏析
前两句以“九重天子”“五等诸侯”极写世俗权贵之显赫,后两句笔锋陡转,用“争似”引出对比,突出布衣醉客不受拘束的逍遥。全诗语言简练,通过反差凸显道家追求精神自由、超然物外的思想,展现了作者对功名利禄的淡泊和对生命自主的向往。
创作背景
此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,反映其修道之人对世俗权贵的蔑视与对自由超脱的追求。唐代中晚期社会矛盾加剧,部分文人道士选择隐逸避世,诗中“布衣狂醉客”正是这种精神的体现。
作者信息
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。古诗数量:吕岩全部诗词(136首)名句数量:吕岩经典名句(473条)