赠可伦上人

可伦上人的教诲源自空性，佛法流传并非来自东方。
修行历经无数劫难之后，德行超然于众人之上。
僧衣浸染湖山的冷雨，经幡轻拂海滨的微风。
游历吴地多年宣讲佛法，心境仍与虎溪高僧相同。

• 可伦上人：唐代高僧，具体生平不详。
• 本于空：佛教用语，指万法皆空的教义根本。
• 多劫：佛教时间概念，指极长的修行周期。
• 衲：僧衣的代称。
• 幡：寺院悬挂的经幡。
• 虎溪：庐山虎溪，暗指慧远大师典故。

首联以否定句式强调佛法超越地域性；颔联用时间纵深感突出修行成果；颈联通过"冷""轻"的触觉描写，将抽象修为具象化；尾联用典不着痕迹，既点明行迹又暗喻境界。全诗结构遵循"理-行-境"的递进逻辑，体现唐诗"尚意"特征与佛教美学的融合。

全诗以"空"字立骨，前两联阐释佛理，后两联具象描写。颔联"修从多劫后"凸显修行艰辛，颈联"衲冷""幡轻"以物象见精神，尾联用虎溪典故将可伦比作慧远，完成对高僧形象的立体塑造。对仗工整中见禅意，语言简净而意境深远。

此诗作于张蠙游历江南期间。唐代佛教鼎盛，诗人与僧人交往频繁。诗中通过描绘可伦上人的修行境界，反映晚唐士人对佛教精神的推崇，以及寻求心灵解脱的时代思潮。