赠景和尚院
贯休 〔唐朝〕
貌古眉如雪,看经二十霜。
寻常对诗客,只劝疗心疮。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。
怡然无一事,流水自汤汤。
古诗译文
景和尚的容貌古朴,眉毛如雪般洁白,诵读佛经已有二十年光阴。
平常面对来访的诗客,只劝他们疗愈内心的创伤。
炭火映照着邕湖的清澈湖水,山色晴好时紫竹林更显清凉。
他心境怡然无牵无挂,如同那潺潺流淌的溪水般自在。
知识点
1. 贯休:唐末五代诗僧,工诗善画,作品多涉禅理,有《禅月集》传世
2. 邕湖:可能指湖南岳阳邕湖,唐代文人常以具体地名营造意境
3. 紫竹:佛教圣物,观音道场普陀山有紫竹林,象征清净无染
4. 诗僧传统:唐代王梵志、寒山等开创的诗僧群体,融合诗歌与佛法
5. "汤汤"出处:《诗经·大雅》"江汉汤汤",后成为经典水流意象
古诗注解
- 貌古眉如雪:形容景和尚外貌古朴,眉毛雪白,体现年长与修行之深。
- 看经二十霜:指研读佛经已二十年,"霜"借指年岁。
- 疗心疮:比喻消除内心的烦恼与痛苦。
- 邕湖:诗中地名,可能为虚指或特定湖泊,象征清净之境。
- 紫竹凉:紫竹林在佛教中象征清净修行,凉意暗喻超脱尘俗。
- 汤汤(shāng):水流浩荡貌,暗喻心境开阔自然。
讲解
本诗可分层解读:前两联写"人",后两联写"境"。诗人抓住"雪眉""心疮"等典型细节,以二十年修行时间为纵轴,展现高僧的修行厚度。颈联转写环境,"炭火"与"凉"的冷暖对照,暗喻佛法既能温暖人心又令人清醒。尾句以流水为喻,既实写寺院环境,又象征"随缘任运"的禅理。全诗在人物塑造中完成佛理传达,体现唐代禅诗"不立文字"又"不离文字"的特质。
古诗赏析
全诗以白描手法勾勒出高僧形象:首联通过外貌与修行年限展现其德高望重;颔联"疗心疮"凸显佛家济世本怀;颈联以炭火、紫竹营造空灵禅境;尾联"流水汤汤"的意象,将人物超然心境与自然永恒相融。语言简净却意蕴深远,体现贯休"诗中有画,画中有禅"的艺术特色。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休赠予同修景和尚之作。贯休晚年隐居蜀地,与僧人交往密切,诗中既描绘景和尚的修行境界,亦寄托自身对禅意生活的向往。唐代佛教兴盛,僧侣与文人互动频繁,此类赠诗常见于方外之交。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)