赠韩协律

整日里在竹林前轻声吟诗，品性高洁只爱饮用清冷的泉水。
门前清闲却常有投递诗文的客人，身患疾病长期无钱买药医治。
在山寺中听猿鸣常常独自过夜，在湖亭躲避宴请已持续多年。
亲友们都责怪我不追求荣华富贵，确实是我暗自将心寄托于修禅。

1. 朱庆馀：唐代诗人，字可久，越州（今浙江绍兴）人，与张籍、贾岛等交游，诗风清丽。 2. 协律：唐代官职名，协律郎，掌管音律。 3. 禅：佛教修行方式之一，强调静坐冥想，追求心灵解脱。 4. 唐代隐逸文化：唐代许多文人因政治动荡或个人追求选择隐居，形成独特的隐逸文化。 5. 投文：唐代文人之间互相投递诗文以交流或求教的风气。

这首诗是朱庆馀向友人韩协律倾诉心迹的作品。诗中通过对自己日常生活的描写，展现了诗人高洁的品性和对禅修生活的向往。前两联通过“竹前微吟”“漱寒泉”等意象，塑造了一个清高淡泊的文人形象。后两联则通过“听猿独宿”“避宴经年”等行为，进一步表现诗人远离世俗、潜心修禅的生活状态。尾联直接点明亲友的不解和自己对禅修的坚定选择，使主题更加鲜明。整首诗语言简练，意境深远，反映了唐代文人面对社会现实时的精神追求和生活态度。

这首诗以简洁的语言描绘了诗人清贫而高洁的生活。首联“永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉”展现了诗人淡泊名利、品性高洁的形象。颔联“门闲多有投文客，身病长无买药钱”通过对比门前常有文人来访与自身贫病交加，突出了诗人虽清贫却仍保持文人雅趣的矛盾生活。颈联“岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年”进一步描写了诗人远离尘嚣、独处修禅的生活状态。尾联“亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅”点明主题，表达了诗人对禅修生活的执着追求。全诗语言质朴，意境清幽，展现了唐代文人隐逸与修禅的风尚。

这首诗是唐代诗人朱庆馀赠予友人韩协律的作品。朱庆馀生活在中晚唐时期，当时社会动荡，官场腐败，许多文人选择隐居或修禅以避世。诗中反映了朱庆馀清高自守、不慕荣利的生活态度，以及他对禅修生活的向往。通过描写自己的清贫生活和远离世俗的选择，表达了对友人的坦诚和对禅修生活的坚定信念。