赠广通上人

送给广通上人

身体随着猿鸟一同栖息在深山之中，

早早就已经有诗名流传到了世间。

有客人来到上方山拜访，上人留下客人盥洗歇宿，

龙泓洞的泉水白天整天潺潺流淌。

体裁：七言绝句，简称七绝，是唐代近体诗的一种，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律。

作者：权德舆（759-818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，唐代著名文学家、政治家，曾任宰相，掌诰命九年，三知贡举，是中唐台阁体诗风的代表人物。

主题：赠僧诗，唐代文人常作诗赠予僧人，内容多赞美僧人的修行品格、文学才华或记录交往情谊。

地名：上方山，位于今江苏苏州，是著名的佛教圣地和风景名胜，有龙泓洞等古迹。

称谓："上人"是对德行高尚的僧人的尊称，源于佛教经典，意指内外德行兼备之人。

意象：猿鸟在古诗中常象征隐逸、山林、超脱，与僧人的清修生活相呼应。

中唐诗坛：贞元、元和年间，权德舆与刘禹锡、柳宗元等交往密切，诗风清雅端正，严羽《沧浪诗话》评其诗"有绝似盛唐者"。

• 广通上人：唐代僧人，"上人"是对僧人的尊称，意为内有德智、外有胜行之人。
• 猿鸟：猿猴与飞鸟，借指与山林自然相伴的隐逸生活，也暗喻僧人超脱尘世的境界。
• 深山：指僧人修行的幽静山林，远离尘世喧嚣之地。
• 上方：指上方山，在今江苏苏州一带，是广通上人修行居住之地。
• 盥漱：洗脸漱口，泛指洗漱整理，此处指留客人在寺中歇息、盥洗。
• 龙泓：指龙泓洞，位于上方山的一处名胜，以泉水清冽著称。
• 潺潺：形容水流动的声音，水声轻柔悦耳。

这首诗是权德舆赠予僧人广通上人的作品，表面看是简单的赠别应酬之作，实则蕴含丰富的文化内涵。

首先要理解诗中的"山人"关系。唐代佛教盛行，许多僧人不仅是宗教修行者，也是文化人，他们隐居山林，却与士大夫阶层保持密切的文化交往。广通上人就是这样一位"诗僧"——身在深山，诗名远播。权德舆作为朝廷重臣、文坛领袖，亲自拜访这位僧人并留宿，本身就说明了广通上人的社会地位和文化影响力。

其次要注意诗中的空间对比。"深山"与"世间"形成空间上的对立，"身"在深山而"名"到世间，这种反差正是诗人赞赏的重点。它表现了一种理想的人生境界：既能保持内心的清净独立，又能与外界保持文化联系。这正是中唐文人追求的"中隐"境界——不在朝市，不在山野，而在两者之间找到平衡。

再看诗歌的结构安排。前两句从宏观角度写广通上人的身份与名声，后两句转入具体场景，写诗人到访的经历。这种由抽象到具体、由远及近的写法，使诗歌既有概括性又有画面感。"留盥漱"这一细节尤为生动，它不是盛大的款待，而是清雅的山居之礼，一个"留"字既写出主人的殷勤，又暗示客人（诗人）的受重视。

最后以景结情的"龙泓洞水昼潺潺"，具有多重意蕴。从字面看，这是写实，描写上方山的自然景观；从象征意义看，流水不停暗示禅法绵长、诗名远播；从情感角度看，水声潺潺为全诗营造出清幽宁静的氛围，与首句"深山"相呼应，形成完整的意境闭环。

在艺术手法上，这首诗体现了权德舆"文质彬彬"的诗风：语言清丽而不浮华，意境深远而不晦涩，体现了中唐诗歌特有的理性美和节制美。学习这首诗，不仅要理解其字面意思，更要体会其中蕴含的唐代文人与僧人交往的文化现象，以及中国古典诗歌中"清景写人"的传统手法。

这首七绝以简洁明快的笔触，勾勒出一位兼具修行境界与诗才的高僧形象，体现了中唐诗歌清雅蕴藉的艺术风格。

首句"身随猿鸟在深山"，以"猿鸟"起兴，既点出广通上人居处的自然环境，又暗示其超然物外的精神境界。猿啼鸟鸣本是山林常景，诗人以此衬托上人远离尘嚣、与大自然融为一体的禅意生活。"随"字用得精妙，既写出随顺应和之态，又暗含超脱自在之意。

次句"早有诗名到世间"，笔锋一转，由深山转向世间。此句看似与首句隐居之意相悖，实则相得益彰。上人虽身在深山，其诗才却早已名扬四海，这既是对上人文学才华的赞赏，也暗示其修行并非完全隔绝人世，而是以文化禅心影响世间。这种"身在江海之上，心居魏阙之下"的境界，正是中唐文人理想中的生活方式。

第三句"客至上方留盥漱"，写诗人亲身经历的待客场景。"上方"点明地点，"盥漱"细节生动，展现出僧人殷勤待客的清雅风范。在简朴的山寺中，主人留客盥洗歇息，既有佛门清净之仪，又有儒家礼贤之道，体现出广通上人融禅儒于一体的修养。

末句"龙泓洞水昼潺潺"，以景结情，余味悠长。龙泓洞水昼夜流淌，水声潺潺，既是实写上方山景致，又以流水喻禅心永恒、法音不断。水声之中，仿佛能听到上人清修的诵经声，又似暗示诗名如流水般远播不绝。全诗至此，人景交融，声情并茂。

全诗四句，由远及近，由景及人，再由人及景，结构圆融。语言清新自然，不事雕琢，既表现出对僧人的景仰之情，又展现了中唐诗歌"文质彬彬"的审美追求。

此诗为中唐时期权德舆所作，赠予僧人广通上人。权德舆（759-818年）字载之，天水略阳人，历任礼部侍郎、宰相等职，是贞元、元和年间文坛领袖，掌诰命九年，三知贡举，名重一时。

中唐时期，文人士大夫与僧人交往密切，形成独特的诗僧文化。权德舆虽身居高位，但性好佛理，与当时许多高僧大德皆有往来。广通上人是一位隐居在上方山修行的僧人，既有清高的修行品格，又有不俗的文学才华。权德舆拜访广通上人后，感佩其虽身居深山却诗名远播的品格，以及殷勤好客的僧人之风，遂作此诗以赠。

上方山位于苏州，风景秀丽，有龙泓洞等名胜，是江南佛教圣地之一。广通上人在此地修行，既有远离尘嚣的清修，又不失与文人雅士的交往，体现了中唐时期"亦僧亦儒"的文化特征。