赠丁仪诗

初秋时节，凉气开始生发。庭院中的树木，叶子微微凋落。凝结的白霜依附在玉石砌成的台阶上，清爽的秋风飘飞过高高的楼阁。早晨的阴云不再回归山中，连绵的阴雨汇成了河流与湖泊。黍子和稷子都倒伏在田垄之上，农夫们又能收获什么呢？身处显贵地位的人，大多会忘记贫贱者的处境；施予恩惠，又有谁能够广博无私呢？狐皮大衣足以抵御寒冬，但谁会去挂念那些没有衣服御寒的贫苦之人呢？我思慕古代的延陵季子，他为了践行对朋友的承诺，不惜将价值连城的宝剑挂在徐君墓前。丁仪啊，你应当安心静守，我们之间的亲密交情与道义是不会淡薄的。

【作者】曹植（192年－232年），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物之一。他是曹操第三子，曹丕之弟，封陈王，谥号"思"，故又称陈思王。曹植才华横溢，诗、赋、散文皆精，代表作有《洛神赋》《白马篇》《七步诗》等。钟嵘《诗品》将其列为品第最高的"上品"，称其"骨气奇高，词采华茂"。
【体裁】五言古诗，属乐府诗范畴。全诗十六句，每句五字，一韵到底（入声"陌锡"部韵：落、阁、泽、获、博、客、惜、薄）。
【时代背景】建安时期（196-220年），汉末天下大乱，曹操"挟天子以令诸侯"，建立曹魏政权。这一时期文学史称"建安文学"，以"三曹"（曹操、曹丕、曹植）和"七子"（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表，风格刚健有力，史称"建安风骨"。
【典故运用】延陵季子挂剑：典出《史记·吴太伯世家》。春秋时吴国公子季札出使晋国，途经徐国，徐君喜爱季札所佩宝剑。季札心许之，但因出使所需未当场相赠。待季札返回时，徐君已死，季札便将宝剑挂在徐君墓前的树上，随从劝阻，季札曰："不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！"此典故成为重信守诺、生死不渝的交友典范。
【艺术手法】
1. 比兴手法：前八句以秋景起兴，由自然之秋隐喻社会之"秋"（衰败、不公）。
2. 对比手法："狐白"与"无衣"形成强烈对比，突出阶级差异。
3. 用典抒情：延陵子典故的运用，使友情表达更具历史厚重感。
4. 卒章显志：末二句点明主旨，表明不因富贵贫贱而改变交情的立场。
【主题思想】诗歌通过描绘秋雨成灾的景象，表达了对民生疾苦的同情；通过批判"在贵忘贱"的社会现象，表达了对世态炎凉的愤慨；通过延陵挂剑的典故，表达了对友人的真挚情谊和道义坚守。
【相关人物】丁仪：东汉末文学家，与曹植友善，在曹丕、曹植争储事件中支持曹植。曹丕即位后，丁仪被诛杀。

• 玉除：玉石砌成的台阶，指宫殿或高门大宅的台阶，形容建筑的华美。
• 飞阁：高阁，凌空而建的楼阁，形容建筑高耸入云。
• 霖雨：连绵不断的阴雨，久下不停的雨。
• 黍稷：两种粮食作物，黍是黄米，稷是粟（小米），此处泛指农作物。
• 委畴陇：委，倒伏、堆积；畴陇，田垄、田地。指庄稼倒伏在田地里。
• 狐白：狐白裘，用狐狸腋下白毛皮制成的皮衣，极为珍贵，是贵族冬季御寒的奢侈品。
• 无衣客：没有衣服御寒的贫苦之人，典出《诗经·秦风·无衣》。
• 延陵子：即延陵季子，名季札，春秋时吴国公子，以重信义著称。他出使晋国时路过徐国，徐君喜爱他的宝剑，季札心许之。待其返回时，徐君已死，季札便将宝剑挂在徐君墓前的树上，以示守信。
• 宁尔心：宁，安定、安宁；尔，你。意为让你的心安守本分，不要躁动。
• 亲交：亲密的交情，深厚的友谊。

同学们，今天我们来学习曹植的《赠丁仪诗》。这首诗是曹植写给好友丁仪的，表面看是劝慰朋友，实际上蕴含着深刻的社会批判和人格宣言。

首先看诗歌结构。前八句全是写景，但这不是单纯的风景描写。初秋凉气、庭树落叶、凝霜玉阶、清风高阁——这些意象组合在一起，营造出一种萧瑟、凄清的氛围。这既是写实，也是隐喻。接着"朝云不归山，霖雨成川泽"，雨下个不停，庄稼都倒伏在田里了。诗人问："农夫安所获？"农民们能收获什么呢？这一问，体现了曹植对底层百姓的深切同情。

再看后八句的转折。诗人由天灾写到人祸。"在贵多忘贱"——这是对社会现实的深刻洞察。地位高的人往往看不起贫贱者，施恩也不能普及众人。这里"狐白足御冬，焉念无衣客"是千古名句。狐白裘是顶级奢侈品，穿着它的人怎么会想到没衣服穿的人呢？这里曹植批判的是统治阶级的冷漠。

但最重要的是最后四句。诗人突然提到延陵季子挂剑的故事。季札答应把剑给徐君，虽然徐君死了，他还是要兑现承诺。曹植对丁仪说：你要安心，我对你的交情不会淡薄。这是什么意思？当时丁仪在政治上失势了，很多人疏远他，曹植却明确表示：我不因为你现在不得势就改变态度。这就是"穷达不变其交"的君子之风。

这首诗的深层意义在于：曹植不仅是在安慰朋友，更是在表明自己的政治立场和人格理想。他批评的是曹丕集团得势后的凉薄，坚守的是建安文人重情重义的精神传统。全诗从自然写到社会，从批判写到自勉，结构严谨，情感真挚，充分展现了曹植"骨气奇高"的诗风。

这首诗是曹植五言诗中的名篇，全诗十六句，可分为两个层次。

前八句写景起兴：诗人以"初秋凉气发"开篇，描绘了一幅萧瑟的秋景图。庭树微落、凝霜依阶、清风飘阁，渲染出凄清肃杀的氛围。"朝云不归山，霖雨成川泽"写久雨成灾，引出"黍稷委畴陇，农夫安所获"的慨叹。这一层由自然景象过渡到社会现实，以农作物受损、农夫无收的惨状，揭示了天灾给百姓带来的苦难，体现了曹植关心民瘼的一面。

后八句抒怀寄意：由农夫之苦转入对世态的批判。"在贵多忘贱，为恩谁能博"直指社会不公——居高位者往往漠视贫贱者的疾苦，施恩者鲜能普济众生。"狐白足御冬，焉念无衣客"以对比手法，揭露贵族的自私与冷漠：他们身着珍贵的狐白裘御寒，何曾念及衣不蔽体的贫寒之士？

末四句情感陡转，以延陵季子挂剑的典故表明心志：诗人追慕古人重然诺、轻财物的侠义精神，向丁仪郑重承诺——"子其宁尔心，亲交义不薄"。这既是对友人的劝慰，也是对自己品格的期许。全诗由景入情，由泛论到专指，层层递进，体现了曹植诗歌"骨气奇高，词采华茂"的艺术特色。

此诗约作于建安年间（196-220年）。丁仪，字正礼，沛国（今安徽淮北）人，是曹操的故交丁冲之子，与曹植交谊深厚。丁仪有文才，曹操曾有意将女儿嫁给丁仪，但因曹丕反对而作罢。丁仪因此深怨曹丕，而倾心于曹植，成为曹植争夺太子之位的重要支持者。

建安二十二年（217年），曹丕被立为太子，丁仪及其弟丁廙处境日益艰难。曹植作此诗时，正值秋雨成灾、农作物受损之际，诗人借景抒情，既表达了对百姓疾苦的同情，也暗含对丁仪处境的关切与劝慰。诗中"在贵多忘贱"等句，既是批评世态炎凉，也是暗示丁仪在政治上失势后的现实处境，而末四句则以延陵季子的典故表明自己重情重义、不因对方贫贱而改变交情的立场，给予丁仪精神上的慰藉。