赠道微禅师
李洞 〔唐朝〕
铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。
猛虎降低鼠,盘雕望小蝇。
通禅五天日,照祖几朝灯。
短发归林白,何妨剃未能。
古诗译文
铜瓶倒水时水流滞涩,走出沙漠踏过层层莲台。
猛虎俯视低处的老鼠,盘旋的雕鹰盯着微小的蝇虫。
通晓禅理已历五天光阴,照亮祖师数代传承的明灯。
短发归隐山林已斑白,何须介意未能剃度出家。
知识点
1. 李洞:晚唐"苦吟派"代表,诗风奇峭,崇贾岛为"佛"
2. 五天竺:古印度地域划分(东、西、南、北、中),代指佛教发源地
3. 禅宗灯喻:《五灯会元》以灯喻法脉传承,"传灯"成为禅门术语
4. 在家出家:佛教有"形出家"(剃度)与"心出家"(精神解脱)之分
5. 唐末诗僧交往:贾岛、齐己等皆以僧俗唱和著名,形成特殊文化现象
古诗注解
- 铜瓶涩泻水:铜瓶倒水时水流不畅,隐喻修行之路的艰难。
- 出碛蹑莲层:碛指沙漠,莲层指佛座,象征跨越苦难抵达佛境。
- 猛虎降低鼠:以猛虎与鼠的对比,暗喻禅师境界高远却俯察众生。
- 通禅五天日:五天指古印度五天竺,意为深谙禅法本源。
- 照祖几朝灯:祖师的智慧之灯代代相传,延续多朝。
- 短发归林白:短发指未剃发的在家修行者,白发表年迈。
讲解
本诗讲解可分三层次:
表层:通过铜瓶、猛虎等具体物象,描绘禅师修行场景;
中层:"五天日""几朝灯"等时空意象,构建禅宗历史纵深感;
深层:尾联转折揭示主旨——真正的修行不在形式剃度,而在心性觉悟。
艺术上采用"反常合道"手法:以"涩泻水"喻顺畅、"短发"代修行,符合禅宗"不立文字"又"不离文字"的表达传统。
古诗赏析
全诗以意象群构建禅境:首联"铜瓶""莲层"以物喻修行艰险与超脱;
颔联"猛虎""盘雕"的动物意象形成大小对比,突显禅师既威严又慈悲的双重境界;
颈联"五天日""几朝灯"将时空压缩,强调禅法的永恒性;
尾联"短发""剃未能"的自嘲中暗含对形式皈依的超越,体现"心出家"的禅宗思想。
语言瘦硬奇峭,典型体现晚唐"苦吟派"诗风。
创作背景
此诗为唐代诗人李洞赠予道微禅师之作。晚唐时期佛教禅宗盛行,文人多与僧侣交游。
李洞以隐逸诗风闻名,诗中既赞禅师修为,亦流露自身对出世修行的矛盾心境,
反映唐末士人在乱世中寻求精神寄托的普遍倾向。
作者信息
李洞,字才江,京兆人。苦吟作诗,诗风奇峭。古诗数量:李洞全部诗词(186首)名句数量:李洞经典名句(679条)