赠蔡茂先
苏轼 〔宋朝〕
京城三日雨留人,吴市门前访子真。
赤脚长须俱好事,新诗软语坐生春。
邺侯久有牙签富,太史犹探禹穴新。
不惜为君挥尺素,却忧善守备三邻。
古诗译文
京城连续下了三天雨,把我留在这里;我来到吴市门前,拜访你这位像子真一样的高士。你赤着脚、留着长须,都是风雅好事之人;你吟出的新诗,话语温婉,让人如坐春风。你像邺侯李泌一样,长久拥有丰富的藏书(牙签代指书籍);又像太史公司马迁,还在探寻禹穴的新奇事迹。我不吝惜为你挥洒笔墨写这封信,却担忧你善于守护,要防备三邻(的窥伺)。
知识点
一、文学常识 1. 苏轼:北宋文学家、书画家,字子瞻,号东坡居士,"唐宋八大家"之一,与父苏洵、弟苏辙并称"三苏"。 2. 赠诗:古代诗歌体裁之一,用于赠送给亲友,表达情谊或赞美。 3. 七言律诗:每句七字,共八句,讲究平仄、对仗和押韵。 二、重要典故 1. 子真:汉代隐士郑朴,隐居不仕,此处借指蔡茂先。 2. 邺侯:唐代李泌,家富藏书,以牙签标识,后世以"邺架"代指藏书。 3. 牙签:古代系在书卷上的标识,用象牙或骨制成,以便检寻。 4. 太史:指司马迁,曾任太史令,著《史记》。 5. 禹穴:传说大禹藏书之处,司马迁曾探禹穴,此处借指探寻古迹或博学。 6. 尺素:古代书信的代称,因书写用的绢帛长约一尺而得名。 7. 备三邻:出自《左传》,原指防备邻国,此处戏指防备邻居借书。 三、诗歌艺术特色 1. 用典:全诗多处用典,既显学问,又使诗意含蓄深厚。 2. 对仗:颔联、颈联对仗工整,如"赤脚长须"对"新诗软语","邺侯"对"太史"。 3. 白描:"赤脚长须"四字,简笔勾勒隐士形象,生动传神。 4. 戏谑:尾联以玩笑作结,既显亲密,又添风趣。 四、相关文化知识 1. 隐士文化:中国古代有悠久的隐士传统,或隐于山林,或隐于市井。 2. 藏书文化:古代文人重视藏书,以藏书丰富为学问渊博的象征。 3. 书信文化:古人重书信往来,尺素传情是重要的交流方式。
古诗注解
- 蔡茂先:苏轼友人,生平事迹不详,从诗中看应为一位隐居不仕、博学多才的隐士。
- 吴市:指吴地(今江苏一带)的街市。此处用典,暗指春秋时吴国伍子胥吹箫吴市之事,亦可能指蔡茂先隐居之地。
- 子真:指汉代隐士郑朴,字子真,躬耕于岩石之下,名震京师,却隐居不仕。此处以子真比蔡茂先,赞其高洁的隐士品格。
- 赤脚长须:形容隐士的装束风貌,不拘礼法,洒脱自然。"赤脚"显其质朴,"长须"见其风骨。
- 软语:指温和婉转动听的话语,形容蔡茂先谈吐文雅,令人愉悦。
- 坐生春:形容其言谈举止使人如沐春风,感到温暖和煦。"坐"字强调其感染力之自然。
- 邺侯:指唐代李泌,封邺侯。家富藏书,且用牙签(象牙制的书签)标识卷轴,后世以"邺架"或"牙签"代指丰富藏书。
- 牙签富:形容藏书极多。牙签为古代系在书卷上的标识,以便检寻。
- 太史:指西汉史学家司马迁,曾任太史令。
- 禹穴:传说中大禹藏书之处,在会稽山。司马迁曾"探禹穴",实地考察古迹。此处借指蔡茂先像司马迁一样博学多闻,勤于探索。
- 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,故称书信为"尺素"。
- 善守备三邻:化用《左传》"守备三邻"之语,原指防备邻国。此处苏轼幽默地说,自己愿意写信相赠,但担心蔡茂先藏书丰富,需要防备邻居来借阅(或觊觎),暗赞其藏书之富。
讲解
同学们,今天我们来学习苏轼的《赠蔡茂先》。这首诗是苏轼写给一位隐士朋友的,虽然这位蔡茂先在历史上没有留下太多记载,但从苏轼的诗中,我们可以看到一个生动的隐士形象。
先看题目,"赠"就是赠送的意思,这是古代常见的一种诗歌类型,朋友之间互相写诗赠送,表达情谊。就像我们现在给朋友写贺卡一样,只不过古人是用诗来表达。
第一句"京城三日雨留人",苏轼本来可能要去别的地方,但京城连着下了三天雨,把他留下来了。这让他有了时间去拜访朋友。这里我们要注意,古人写天气往往不只是写景,"雨留人"既写实,也营造了一种闲适的氛围,为下文拜访隐士做了铺垫。
"吴市门前访子真","吴市"是地名,"子真"是汉代的一位隐士叫郑朴。苏轼把蔡茂先比作子真,这是古人常用的手法,不直接说你好,而是把你比作历史上的高人,这样赞美更有分量。这就像现在你说某位老师"堪比孔子",虽然有点夸张,但对方肯定很高兴。
接下来"赤脚长须俱好事",这是描写蔡茂先的外貌。不穿鞋,光着脚,留着长胡须,看起来不修边幅,但这在古人眼里是洒脱、不拘小节的象征。"好事"不是爱管闲事的意思,而是喜欢做风雅的事,喜欢交朋友。
"新诗软语坐生春",这句是赞美蔡茂先的才华。他写的新诗很好,说话也很温和,"软语"就是温柔的话语。"坐生春"是个典故,出自程门立雪的故事,形容老师讲课让学生感到温暖如坐春风。苏轼说,听蔡茂先说话就有这种感觉。
颈联是两个典故。"邺侯久有牙签富",邺侯是唐朝的李泌,他家藏书特别多,用象牙做的书签(牙签)来标记。这是夸蔡茂先书多。"太史犹探禹穴新",太史是司马迁,他曾经去探访大禹的遗迹。这是夸蔡茂先不仅书读得多,还像司马迁一样到处考察,有实践经验。
最后两句很有意思。"不惜为君挥尺素",尺素就是书信,苏轼说:我很愿意给你写信。但是"却忧善守备三邻",这是开玩笑的话。古代有个说法叫"守备三邻",原意是防备邻国入侵。苏轼开玩笑说:你书这么多,得防着邻居来借啊!
这个结尾很幽默,也体现了苏轼的性格。他不是板着脸写诗,而是和朋友开玩笑。这种写法让整首诗从高雅的赞美,一下子落到生活化的调侃,显得特别亲切。这也告诉我们,写诗不一定都要严肃,适当的幽默反而更动人。
总结一下,这首诗通过用典、描写、开玩笑等手法,塑造了一个博学、洒脱、隐居不仕的文人形象,也表达了苏轼对这种生活方式的欣赏。学习这首诗,我们不仅要理解典故,更要体会古人交往的那种风雅和情趣。
先看题目,"赠"就是赠送的意思,这是古代常见的一种诗歌类型,朋友之间互相写诗赠送,表达情谊。就像我们现在给朋友写贺卡一样,只不过古人是用诗来表达。
第一句"京城三日雨留人",苏轼本来可能要去别的地方,但京城连着下了三天雨,把他留下来了。这让他有了时间去拜访朋友。这里我们要注意,古人写天气往往不只是写景,"雨留人"既写实,也营造了一种闲适的氛围,为下文拜访隐士做了铺垫。
"吴市门前访子真","吴市"是地名,"子真"是汉代的一位隐士叫郑朴。苏轼把蔡茂先比作子真,这是古人常用的手法,不直接说你好,而是把你比作历史上的高人,这样赞美更有分量。这就像现在你说某位老师"堪比孔子",虽然有点夸张,但对方肯定很高兴。
接下来"赤脚长须俱好事",这是描写蔡茂先的外貌。不穿鞋,光着脚,留着长胡须,看起来不修边幅,但这在古人眼里是洒脱、不拘小节的象征。"好事"不是爱管闲事的意思,而是喜欢做风雅的事,喜欢交朋友。
"新诗软语坐生春",这句是赞美蔡茂先的才华。他写的新诗很好,说话也很温和,"软语"就是温柔的话语。"坐生春"是个典故,出自程门立雪的故事,形容老师讲课让学生感到温暖如坐春风。苏轼说,听蔡茂先说话就有这种感觉。
颈联是两个典故。"邺侯久有牙签富",邺侯是唐朝的李泌,他家藏书特别多,用象牙做的书签(牙签)来标记。这是夸蔡茂先书多。"太史犹探禹穴新",太史是司马迁,他曾经去探访大禹的遗迹。这是夸蔡茂先不仅书读得多,还像司马迁一样到处考察,有实践经验。
最后两句很有意思。"不惜为君挥尺素",尺素就是书信,苏轼说:我很愿意给你写信。但是"却忧善守备三邻",这是开玩笑的话。古代有个说法叫"守备三邻",原意是防备邻国入侵。苏轼开玩笑说:你书这么多,得防着邻居来借啊!
这个结尾很幽默,也体现了苏轼的性格。他不是板着脸写诗,而是和朋友开玩笑。这种写法让整首诗从高雅的赞美,一下子落到生活化的调侃,显得特别亲切。这也告诉我们,写诗不一定都要严肃,适当的幽默反而更动人。
总结一下,这首诗通过用典、描写、开玩笑等手法,塑造了一个博学、洒脱、隐居不仕的文人形象,也表达了苏轼对这种生活方式的欣赏。学习这首诗,我们不仅要理解典故,更要体会古人交往的那种风雅和情趣。
古诗赏析
这首诗是苏轼写给隐士友人蔡茂先的赠诗,全诗八句,层次分明,感情真挚,充分展现了苏轼对友人的敬重与欣赏。
首联"京城三日雨留人,吴市门前访子真",以叙事起笔,交代了作诗的时间、地点和缘由。京城连日阴雨,客观上留住了苏轼,也给了他拜访友人的机会。"吴市"用典,既点明地点,又暗含对友人隐士身份的认同;"子真"之典,直接将蔡茂先比作汉代高士郑朴,开篇即确立了全诗对友人高洁品格的赞美基调。
颔联"赤脚长须俱好事,新诗软语坐生春",转入对蔡茂先形象的直接描写。"赤脚长须"四字,勾勒出一幅生动的隐士肖像:不拘礼法、质朴自然。"俱好事"三字,既指其热心好客,也指其雅好文事。"新诗软语"写其才情,"坐生春"用典精妙,化用程门立雪中"如坐春风"之意,形容其言谈令人心旷神怡。这一联从外貌到才情,全面展现了蔡茂先的魅力。
颈联"邺侯久有牙签富,太史犹探禹穴新",用两个典故极写蔡茂先的学识渊博。以邺侯李泌比其藏书之富,以太史公司马迁比其探索之勤。"久有"与"犹探"相对,一静一动,既言其积累深厚,又言其求知不倦。"牙签富"与"禹穴新",一内一外,既言其藏书之丰,又言其见识之广。这一联对仗工整,用典贴切,是苏轼才学的集中体现。
尾联"不惜为君挥尺素,却忧善守备三邻",笔锋一转,从赞美转入戏谑。苏轼说愿意写信相赠,却担心友人藏书太多,需要防备邻居来借。这看似玩笑,实则进一步强调了蔡茂先藏书之富,同时也展现了两人之间亲密无间的关系。"善守备三邻"化用《左传》,将经史典故信手拈来,既显学问,又添风趣,体现了苏轼幽默诙谐的性格。
全诗结构严谨,首联叙事,颔联写人,颈联赞学,尾联抒情,层层递进。用典自然贴切,既显学问,又不晦涩。语言流畅,对仗工整,充分体现了苏轼作为宋诗代表人物的深厚功力。诗中对隐士生活的赞美,也反映了苏轼在仕途奔波中对精神家园的向往。
首联"京城三日雨留人,吴市门前访子真",以叙事起笔,交代了作诗的时间、地点和缘由。京城连日阴雨,客观上留住了苏轼,也给了他拜访友人的机会。"吴市"用典,既点明地点,又暗含对友人隐士身份的认同;"子真"之典,直接将蔡茂先比作汉代高士郑朴,开篇即确立了全诗对友人高洁品格的赞美基调。
颔联"赤脚长须俱好事,新诗软语坐生春",转入对蔡茂先形象的直接描写。"赤脚长须"四字,勾勒出一幅生动的隐士肖像:不拘礼法、质朴自然。"俱好事"三字,既指其热心好客,也指其雅好文事。"新诗软语"写其才情,"坐生春"用典精妙,化用程门立雪中"如坐春风"之意,形容其言谈令人心旷神怡。这一联从外貌到才情,全面展现了蔡茂先的魅力。
颈联"邺侯久有牙签富,太史犹探禹穴新",用两个典故极写蔡茂先的学识渊博。以邺侯李泌比其藏书之富,以太史公司马迁比其探索之勤。"久有"与"犹探"相对,一静一动,既言其积累深厚,又言其求知不倦。"牙签富"与"禹穴新",一内一外,既言其藏书之丰,又言其见识之广。这一联对仗工整,用典贴切,是苏轼才学的集中体现。
尾联"不惜为君挥尺素,却忧善守备三邻",笔锋一转,从赞美转入戏谑。苏轼说愿意写信相赠,却担心友人藏书太多,需要防备邻居来借。这看似玩笑,实则进一步强调了蔡茂先藏书之富,同时也展现了两人之间亲密无间的关系。"善守备三邻"化用《左传》,将经史典故信手拈来,既显学问,又添风趣,体现了苏轼幽默诙谐的性格。
全诗结构严谨,首联叙事,颔联写人,颈联赞学,尾联抒情,层层递进。用典自然贴切,既显学问,又不晦涩。语言流畅,对仗工整,充分体现了苏轼作为宋诗代表人物的深厚功力。诗中对隐士生活的赞美,也反映了苏轼在仕途奔波中对精神家园的向往。
创作背景
此诗约作于宋神宗年间,苏轼因事滞留京城(开封),恰逢连日阴雨,无法成行。在闲居无事之际,他前往吴市拜访友人蔡茂先。蔡茂先是一位隐居不仕的文人,虽无功名,却学识渊博,藏书丰富,品格高洁,深受苏轼敬重。
苏轼与蔡茂先的交往体现了宋代文人之间不以仕途论交、而以学问品德相重的风习。蔡茂先虽隐居市井,却有不凡的才情与藏书,这种"隐于市"的生活方式正是苏轼所欣赏的。诗中"赤脚长须"的描写,展现了蔡茂先不修边幅、洒脱自然的隐士形象,与官场中人的拘谨形成鲜明对比。
苏轼作此诗,既是对友人的赞美,也是对这种隐逸生活的向往。当时苏轼在仕途上虽有抱负,但也常感疲惫,与蔡茂先这样的隐士交往,正可暂时忘却官场烦扰,享受纯粹的文化交流之乐。
苏轼与蔡茂先的交往体现了宋代文人之间不以仕途论交、而以学问品德相重的风习。蔡茂先虽隐居市井,却有不凡的才情与藏书,这种"隐于市"的生活方式正是苏轼所欣赏的。诗中"赤脚长须"的描写,展现了蔡茂先不修边幅、洒脱自然的隐士形象,与官场中人的拘谨形成鲜明对比。
苏轼作此诗,既是对友人的赞美,也是对这种隐逸生活的向往。当时苏轼在仕途上虽有抱负,但也常感疲惫,与蔡茂先这样的隐士交往,正可暂时忘却官场烦扰,享受纯粹的文化交流之乐。
作者信息
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。古诗数量:苏轼全部诗词(3162首)名句数量:苏轼经典名句(7227条)