赠白处士
齐己 〔唐朝〕
莘野居何定,浮生知是谁。
衣衫同野叟,指趣似禅师。
白发应无也,丹砂久服之。
仍闻创行计,春暖向峨嵋。
古诗译文
在莘野的居所何处能安定,浮沉的一生究竟为谁而活。
衣衫与乡野老叟无异,心志趣味却似得道禅师。
白发或许本不该有,只因长久服食丹砂。
仍听闻你筹划远行,待春暖时朝向峨嵋。
知识点
1. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清冷孤峭
2. 唐代隐逸文化:融合儒家"穷则独善"与道家"逍遥"思想
3. 炼丹术:唐代道教盛行,丹砂被认作长生药原料
4. 峨眉山:与五台、普陀、九华并称佛教四大名山
5. 诗体特征:五言律诗,颔联颈联严格对仗
古诗注解
- 莘野:典出《孟子》"伊尹耕于有莘之野",指隐士居所。
- 浮生:语出《庄子》,指短暂虚幻的人生。
- 野叟:乡野老人,暗喻质朴无华的生活状态。
- 丹砂:朱砂,道家炼丹之物,象征求仙问道。
- 峨嵋:峨眉山,佛教圣地,暗示修行之志。
讲解
本诗讲解需注意三个层面:
1. 表层写人:通过衣着、行为等细节塑造隐士形象
2. 中层写志:以"丹砂""峨嵋"等意象揭示修道向佛之志
3. 深层写时:通过"浮生"之问反映晚唐文人普遍的精神困境
艺术上运用"外朴内真"的对比手法,语言看似平淡却蕴含张力,尾联开放式的结尾留给读者想象空间。
古诗赏析
全诗以"浮生"之问开篇,奠定哲思基调。中间两联通过"野叟衣"与"禅师趣"、"白发"与"丹砂"的对比,刻画隐士外朴内真的形象。尾联"春暖向峨嵋"以景结情,既写实又象征精神朝圣。齐己以简淡语言融合儒释道思想,展现唐代隐逸文化的典型特征。
创作背景
此诗作于晚唐时期,齐己作为诗僧与隐士白处士交游时所作。当时社会动荡,文人多寄情山水或遁入空门。诗中既描绘了友人超脱尘俗的形象,也反映了乱世中知识分子对精神归宿的追寻。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)