赠东岳焦炼师

先生已活千余岁，五岳名山都曾居住。
遥知齐侯宝鼎事，新近拜访王母仙居。
不学孔子与墨子，何必询问隐士长沮。
玉管时有凤凰鸣，铜盘即刻能钓得鱼。
耸身空中传话语，明目夜半读天书。
自有炼丹还丹术，常论天地太初时。
屡受帝王露版诏，时乘软轮车降临。
山静泉水声更响，松高枝叶愈稀疏。
托腮询问樵夫道：世间如今又如何？

• 焦炼师：唐代对修道者的尊称，炼师指修炼丹道的高人。
• 齐侯鼎：典出《左传》，齐侯铸鼎象征权力，此处喻仙家宝物。
• 王母庐：西王母的居所，代指仙境。
• 长沮：春秋时隐士，与桀溺并称，此处反衬焦炼师超脱世俗。
• 软轮车：帝王征召贤士的特制车驾，车轮裹蒲草以减震。

本诗艺术特色有三：
① 双线结构：明写焦炼师仙迹，暗含诗人自我投射
② 意象组合：玉管/铜盘（仙家器物）与松泉（自然意象）交织
③ 语言张力："竦身空里语"等句打破物理规律，营造奇幻效果
注：王维此类游仙诗实为"仕隐矛盾"的艺术转化，与其山水诗共同构成"诗佛"的精神世界。

全诗以夸张笔法塑造焦炼师的神仙形象：
1. 时空交错：千岁寿命、五岳踪迹构建超现实时空
2. 仙俗对比："不能师孔墨"突显道家超越儒家世俗的价值取向
3. 视听通感："山静泉逾响"以动衬静，强化隐逸氛围
4. 结句深意：末句樵客之问，暗含诗人对尘世的终极关怀

此诗作于王维晚年隐居辋川时期，受唐代崇道风气影响，诗人通过赠诗给道士焦炼师，既表达对道家隐逸生活的向往，也暗含对现实政治的疏离感。诗中融合神话典故与自然意象，展现盛唐文人"亦官亦隐"的矛盾心态。