至大梁却寄匡城主人

自从当年放下钓竿离开故乡， 整整十年奔走只为求见贤王。 无缘登上金殿面陈心志， 反倒更想回归沧浪江湖。 仲秋时节我来到东郡， 便见天降寒霜满目凄凉。 昨夜梦中又见故乡山水， 蕙草已经枯黄一片秋光。 黎明时离开铁丘驿站， 薄暮时分才抵达大梁。 仲秋景象萧瑟衰败， 鹅鶬鸟扑棱掠空哀鸣。 四野阴云沉沉闭合， 万里长空失去晶亮阳光。 长风卷动白茅起伏如浪， 野火燃着枯桑腾起烟光。 老友你在南燕为官， 声名远播更添芬芳。 姑且捧出玉壶相赠， 愿你把它高挂君子厅堂。

1. 沧浪之典：源于《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，后借指归隐。 2. 玉壶冰典：鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”，喻高洁；唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”更使其成为士人操守象征。 3. 仲秋霜降：黄河流域八月飞霜为正常物候，诗人用以暗示岁月已晚、人生入秋。 4. 铁丘—大梁：唐代汴州通道，自西往东入河北、幽燕的驿路枢纽，可见诗人行程方向。 5. 南燕：唐河南道有燕县（今河南延津），此处“南燕吏”指匡城主人任职之地。

这首诗是岑参中年失意旅途的“心灵笔记”。 首句“一从弃鱼钓”用“弃”字，暗示当年也曾有过“渔樵之乐”， 为求功名而主动割舍，结果却是“十载干明王”仍“无由谒天阶”， 于是产生“却欲归沧浪”的心理折返——这种“仕—隐”矛盾， 正是盛唐士人共同的精神困境。 中间写景极具画面感： “拔剌飞鹅鶬”写秋鸟惊飞，声态俱现； “长风吹白茅，野火烧枯桑”一横一纵， 长风之动与野火之烈，把天地写得既广阔又荒凉， 与诗人“万里无晶光”的内心茫然互为镜像。 末尾赠壶，不是普通礼物，而是把自己的人格理想“封装”其中， 让友人置于“君子堂”，等于在逆境中仍坚持“我辈自是清流”的价值宣言。 全诗沉郁顿挫，却又不乏慷慨之气， 读之可见一个虽被时代冷落却仍高举“玉壶冰心”的诗人形象。

全诗十六句，八句一转，分两层抒写： 前八句以“弃鱼钓”“干明王”领起，直陈十年求仕无成，欲归江湖； “仲秋至东郡”四句写途中霜降、梦草色黄，把季节之肃杀与人生之迟暮交织， “平明辞铁丘”四句更以“白茅”“枯桑”渲染旷野苍凉， 景语皆情语，体现壮志销磨的悲慨。 后八句转入寄友：先赞“故人”为官南燕而“名更香”， 再以“玉壶”相赠，化用“玉壶冰”之典，既示己之坚贞，亦祝友之清誉， 收束于“君子堂”，见出虽身世蹭蹬而操守愈厉。 通篇苍莽劲健，长句排宕，兼有边塞诗的阔大与山水诗的苍凉， 典型地表现了盛唐士人“进亦忧、退亦忧”的复杂心态。

天宝十三载（754）仲秋，岑参自长安赴东北边地，途经汴州（大梁）时作。 诗人十年前弃渔樵、求功名，却屡试不第，仅得小官，壮志难申。 此行本欲再赴幽燕幕府，途中见霜秋萧瑟，触动归思与失意， 遂写此诗寄赠匡城（今河南长垣）县令王某，既抒怀才不遇之愤，亦表达对友人的钦慕与慰藉。