赠常州报恩长老二首

荐福寺的怀禅师真会巧施方便，净慈寺的两位僧人更是语出尖新。
请诸位长老为我筑起一道铁门槛，准备好应对人间不断前来请教佛法和诗文的人。

1. 荐福寺：唐代名寺，位于长安，宋代仍有高僧住持，苏轼诗中借指僧友所在寺院。
2. 净慈寺：杭州著名寺院，南宋时道济（济公）曾驻锡，北宋时已是禅宗重地。
3. 铁门限：原指寺庙用铁皮包裹的门槛，防止被信众踩坏。此处成为文学典故，比喻应对大量来客的高标准准备。
4. 禅宗机锋：诗中“巧便”“尖新”暗示禅僧接引学人时的随机应变与出奇言语。
5. 苏轼与僧侣交游：苏轼一生与佛印、参寥子等僧友唱和，这首诗体现了他以游戏笔墨写佛理的特点。

• 荐福老怀：指荐福寺的怀禅师（疑为善怀或怀琏），苏轼称其为“老怀”。
• 巧便：巧设方便，指禅师善于用灵活的方式接引学人、传授佛法。
• 净慈两本：指杭州净慈寺的两位僧人，名字中或带“本”字（如宗本、善本等高僧）。
• 尖新：新奇、出众，此处称赞僧人的谈吐或禅语新颖独特。
• 凭师为作铁门限：“铁门限”即铁门槛，原指寺庙中防止磨损的铁质门限，比喻极为坚固的防御或极高标准。此处意为做好准备，阻挡或应对无数来访求教者。
• 准备人间请话人：世间不断有人前来请益禅理或谈论诗文，需要做好接待的充分准备。

这首诗是苏轼写给常州报恩寺长老的酬赠之作。前两句用轻松的口吻赞美荐福寺怀禅师和净慈寺两位“本”字辈僧人的高明——他们善于用巧妙的方法说法，谈话总能给人新鲜感。后两句是诗人开的玩笑：请你们几位高僧帮我做一个铁门槛吧，因为世间慕名而来请教谈话的人太多了，普通木门槛很快就会被踏破。表面是诉苦，实则是以夸张手法称赞几位长老（包括受赠诗的报恩长老）的声望和辩才。全诗将禅理、友谊与幽默融为一体，展现了苏轼在严肃的宗教题材中注入生活情趣的独特才华。

这首诗语言诙谐，充满禅趣。前两句赞美荐福、净慈两寺僧人的修行与智慧：“巧便”赞其教学灵活，“尖新”赞其见解独到。后两句笔锋一转，借“铁门限”的夸张意象，既表达了苏轼对佛门清谈和诗文书信往来繁忙的自嘲，也暗喻佛法与文学的吸引力之大，以致门槛都要用铁铸成。全诗以俗喻雅，于调侃中见深刻，表现了苏轼与僧友之间融洽幽默的关系。

此诗作于苏轼在杭州或常州期间。苏轼与佛门僧侣交往甚密，常与荐福寺、净慈寺等高僧谈禅论诗。报恩长老为常州报恩寺僧人，苏轼以诗相赠。诗中提及的“荐福老怀”和“净慈两本”均为当时著名禅僧，苏轼幽默地请他们铸造一道“铁门限”，既是赞扬几位长老的禅机和辩才，也是调侃自己与世人求法问道的热情之高，需要坚固门槛来抵挡。