再次前韵寄杨德逢

一场大雨洗去了炎夏蒸腾的暑气，雨后天晴，我的心境也变得开阔、舒适。这雨势之大，就像把漂浮着七宝幢的浩瀚大海倾倒过来，又如连续熄灭了十八层相叠的火焰。俯看江面，风水相激，波澜汹涌；仰望天空，闪电划过，云层裂开。我知道你（杨德逢）在天晴之后，定会来访，但过了约定的时间却不见你来，想必是途中耽搁了。我转念又开始发愁，那长长的陂路因雨变得泥泞不堪，连你的仆人（臧获）都会被陷住，行走艰难。我心中对你的思念是明明白白的，就像东墙上的壁孔透进的日光一样清晰。盼望之际，恰好遇到一位从田间归来的老农，我便拄着拐杖向他打听你的消息。老农说，那条水路（南荡）如今水势大涨，白茫茫一片，他哪里能过得来呢！

1. 次韵诗：也叫“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，要求按照所和诗篇的韵脚及用韵的先后次序写诗。这首诗题目中的“再次前韵”，表明这是王安石第二次用杨德逢原诗的韵脚来作诗。

2. 佛教典故的运用：“浮幢海”源自《华严经》，指大海中漂浮着无量无数的香水海和诸宝幢。王安石晚年学佛，诗中常借用佛经典故，使得诗歌在描绘自然景象时，增添了奇幻的色彩和哲理意味。

3. 诗人与杨德逢：杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居江宁钟山时的邻居和好友。王安石著名的《书湖阴先生壁》（“茅檐长扫净无苔”）便是为杨德逢所作。二人过从甚密，多有唱和，是了解王安石晚年交游和生活的重要人物。

• 炎蒸：指暑热，酷热。
• 浮幢海：佛教用语，比喻大海。此处形容雨势滂沱，如大海倾覆。
• 灭火十八隔：形容雨势之猛，像扑灭了重重叠叠的火焰。十八隔，极言其多，非实指。
• 电云坼：坼，裂开。形容闪电仿佛将云层劈开。
• 开霁：放晴。
• 言不食：食，履行。指说过的话没有兑现，这里指友人未能如约来访。
• 臧获：古代对奴婢的贱称。这里指杨德逢的仆人。
• 南荡今已白：南荡，地名，是诗人与杨德逢之间的必经水路。白，指水势浩大，白茫茫一片。

这首诗是王安石晚年闲居江宁时，写给邻居兼好友杨德逢的一首“问侯信”。全诗可以分为三个层次来理解。

第一层（前四句）是写“雨景与心境”。一场大雨洗刷了天地，也洗去了诗人内心的烦闷，让他感到无比舒畅。诗人用“如输浮幢海，灭火十八隔”这样气势磅礴的比喻，来形容这场雨来得又大又急，仿佛把整个大海都倾倒下来，扑灭了层层叠叠的火焰。这不仅是写实，更是诗人内心郁结之气被大雨冲刷一空的痛快感受。

第二层（中四句）是写“风雨中的观察与猜想”。“俯观风水涌，仰视电云坼”，诗人细致地观察着风雨交加、电闪雷鸣的景象。紧接着，他自然地联想到，这样的天气，好友杨德逢本该在雨停后过来相聚，却迟迟不见踪影。于是，诗人立刻从欣赏雨景的闲适，转为对朋友的担忧：“翻愁陂路长，泥淖困臧获”。他愁的是雨后的道路泥泞难行，会困住朋友的仆人，也困住了朋友来访的脚步。这种由己及人的细腻关怀，体现了两人深厚的友谊。

第三层（最后四句）是写“思念与问讯”。诗人心中对朋友的思念是“明明”的，如同阳光照在东墙上一样清晰。这时，他恰好遇到了一位从田间归来的老农，便迫不及待地拄着拐杖上前打听消息。而老农的回答“渠来那得度，南荡今已白”，既解答了朋友未至的原因——因为必经的水路南荡已经涨水，白茫茫一片无法渡过；同时，这句回答也构成了一幅充满诗意的画面，将诗人的思念与无奈，都融入了那片浩渺的水色之中，言有尽而意无穷。

这首诗以“雨”为线索，将自然景物、个人心境与对友人的情谊巧妙地融合在一起。开篇“一雨洗炎蒸，旷然心志适”，直接点出雨给身心带来的双重感受，既洗去了酷暑，也涤荡了心中的烦闷，为全诗定下清新开阔的基调。中间四句“如输浮幢海……仰视电云坼”，以瑰丽的想象和夸张的笔法，极写雨势之猛烈，画面感极强，展现了诗人胸中不羁的才情。“知公开霁後”两句，由景及人，转入对友人失约的猜想，过渡自然。随后“翻愁陂路长”四句，将对友人的思念具象化为对其路途艰难的担忧，情感真挚而细腻。最后四句通过向田父问讯，并以田父的回答作结，“南荡今已白”既解释了友人未至的原因，又留下了一幅水天茫茫的远景，意境深远，余味悠长。全诗语言质朴，情感真切，体现了王安石后期诗歌平淡而隽永的风格。

这首诗是王安石写给其友人杨德逢的。王安石晚年罢相后，退居江宁（今江苏南京），在钟山过着半隐居的生活。杨德逢是其邻居，也是他的好友，两人常有诗作往来。这首诗是诗人次韵（按原诗的韵字和次序和诗）前一首寄给杨德逢的诗而作。诗中描绘了一场大雨过后的情景，并因友人未能如约来访而引出对他的思念与关切，同时也反映了诗人晚年闲居时的心境。