赠持《法华经》僧

众人有口，不是说对，就是说错。
我的师父有口却专注诵经，
《法华经》七卷六万九千字，
日日夜夜循环往复不停歇。
时而吟诵时而默念，声韵悠扬，
如风吹竹林，古松凝霜。
只怕天龙、夜叉、乾闼婆等众神，
挤满虚空侧耳倾听。
我听闻诵经功德无量，
舌根坚固可比金刚。
待到劫火燃尽世界后，
神光璀璨如红莲绽放。
若能身心精诚持守，
甚至能让烦恼之海枯竭。
魔王的战车自会摧折，
更何况依理修行、如理宣说。

• 莲经：指《妙法莲华经》，简称《法华经》，佛教重要经典。
• 七轴：《法华经》共七卷二十八品。
• 天龙夜叉乾闼众：佛教护法神众，天龙为八部众之首，夜叉、乾闼婆均为护法神。
• 劫火：佛教认为世界毁灭时的大火。
• 轮幢：魔王的战车或旗帜，象征魔军势力。

本诗艺术特色鲜明：
1. 双线结构：明写僧人持经，暗含《法华经》教义
2. 视听结合："悠扬"诵经声与"璨璨"神光形成通感
3. 佛典化用：巧妙融入"天龙八部""劫火"等佛教元素
4. 修行次第：从诵经到身心净化，最终降伏魔障
诗中"舌根金刚坚"对应《法华经》"持经者口出香气"的典故，体现作者深厚的佛学修养。

全诗以对比开篇，凸显持经僧的超凡脱俗。中段用"风篁古松"的意象烘托诵经声的庄严，再以天龙耸耳的想象渲染经法威力。后段转入佛理阐发，通过"劫火""红莲"等佛教意象，展现持经的终极功德。末句"如理行如理说"点明修行真谛，结构层层递进，语言凝练而意境恢弘。

此诗为唐代诗僧齐己赠予一位持诵《法华经》的僧人所作。齐己晚年皈依佛门，对佛教经典深有研习。诗中既赞颂僧人精进修持的功德，也融入了对《法华经》教义的深刻理解，反映了唐代佛教文化对诗歌创作的深远影响。