走笔谢吉守赵判院分饷三山生荔子

我们州的太守（赵判院）居住在福建（闽山），分送给我三山的红透了的荔枝。这荔枝像是甘露凝结而成的鸡蛋大小的果子，清晨的凉风仿佛将它冻成了水晶般的圆团。西川出产的红色锦缎也没有这种色泽，南海的绿罗荔枝还带着酸味。若不是今年天气如此炎热，我这山野之人（野人）也无法在这暑天感受到这如玉肌肤（指荔枝）带来的寒意（清凉）。

1. 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他的诗歌风格自成一家，被称为“诚斋体”，特点是语言通俗、构思新巧、善于捕捉自然景物和日常生活中的情趣。

2. 五马：古代太守的代称。汉代制度，太守出行可乘坐五匹马拉的车，故后世以“五马”作为太守的尊称。

3. 三山：福州的别称。福州城内于山、乌石山、屏山三山鼎立，因此得名。

4. 对比手法：本诗颈联“西川红锦无此色，南海绿罗犹带酸”使用了对比的修辞手法，将友人赠送的荔枝与西川的红锦（比颜色）和南海的绿罗（比味道）进行对比，以此突出此荔枝的色佳味美，独一无二。

5. 咏物诗的特点：本诗是一首咏物诗（兼有酬谢之意）。咏物诗往往不直接说破所咏之物，而是通过比喻、拟人、联想等手法，刻画物体的形象，并借物抒怀。诗中“甘露”、“水晶团”、“玉肤”等词都是对荔枝形象的艺术加工。

• 吾州五马：指诗题中的“吉守赵判院”。汉代太守出行用五匹马驾车，后以“五马”代指太守。这里指吉州（今江西吉安）太守赵判院。
• 闽山：指福建地区的山，赵判院当时可能正在福建任职或从福建来。
• 三山：福州的别称，因城内有九仙山、闽山、越王山三座山而得名。
• 荔子丹：指红透的荔枝果实。
• 甘露：甜美的露水，比喻荔枝的鲜美多汁。
• 鸡子大：形容荔枝个头像鸡蛋一样大。
• 晓风冻作：清晨的凉风仿佛将露水凝固成冰晶，形容荔枝果肉的晶莹剔透。
• 水晶团：形容荔枝果肉洁白透明，如同水晶球。
• 西川红锦：指四川地区产的红色锦绣，这里比喻荔枝的颜色。
• 南海绿罗：指南方产的绿荔枝，可能品种名为“绿罗”。
• 玉肤：指荔枝洁白如玉的果肉。
• 野人：诗人自谦之词，指自己身为田野之人（闲居之人）。
• 寒：既指荔枝带来的清凉感，也暗含诗人内心的清寂之感。

这是一首充满感谢之情和生活趣味的七言律诗。

诗题中的“走笔”意为快速书写，说明诗人是收到荔枝后，即兴挥毫写下这首诗以表达谢意。诗人杨万里用他细腻的观察力和超凡的想象力，将一颗普通的荔枝写得栩栩如生。

开头先写荔枝的来历，是吉州太守赵判院从福建带给他的。中间两联是精华所在。第二联写荔枝的形态，用“甘露”和“水晶团”来比喻，让人感觉这荔枝不仅个大饱满，而且冰清玉洁，仿佛艺术品。第三联用对比的手法，说四川最好的锦缎也比不上它的颜色，南海著名的绿罗荔枝尝起来还有些酸，以此来反衬这荔枝的色香味俱全。最后一句非常巧妙，“玉肤照得野人寒”，既呼应了前面“水晶团”的冰凉质感，又表达了诗人内心的感受：这份珍贵的礼物，让闲居的“野人”在这炎热的夏天感到了无比的清凉和惬意。这个“寒”字，既是指物理上的清凉，更是心灵上的熨帖和感动。

整首诗语言活泼，比喻新颖，情感真挚，将友人赠荔这样一件小事写得妙趣横生，充分展示了杨万里诗歌的独特魅力。

这首诗是杨万里咏物诗中的佳作，充分体现了他“诚斋体”活泼自然、善于捕捉瞬间感受的特点。

首联交代了荔枝的来处和赠者，点明题意。“分我三山荔子丹”一句，一个“分”字，既体现了友人的慷慨，也流露出诗人收到这份礼物的欣喜。颔联是描写荔枝的千古名句，运用了比喻和想象的手法。“甘露落来”形容其汁液甘甜，“鸡子大”描绘其个头硕大；“晓风冻作水晶团”更是奇思妙想，仿佛那清晨的凉风将甘露凝结成晶莹剔透的水晶球，极其生动地刻画出了荔枝果肉洁白、冰凉的质感。颈联通过对比手法，进一步突出此荔的色泽之美和味道之纯：无论是西川的红锦还是南海的绿罗，都无法与之媲美。尾联则笔锋一转，由物及人，以“玉肤照得野人寒”收尾，表面上是说天气炎热，荔枝的清凉让诗人感到寒意，实则暗含着诗人对这份馈赠的珍视，以及由此带来的精神上的慰藉和清爽。整首诗想象奇特，语言清新明快，将日常生活中的小事写得充满诗意和情趣。

这首诗是南宋诗人杨万里所作。当时杨万里在吉州（今江西吉安）居住，吉守（吉州太守）赵判院可能从福建福州（三山）归来，分赠给诗人一些新鲜的福建荔枝。杨万里品尝后，对荔枝的色、香、味极为赞赏，特意写下这首诗表示感谢。诗中通过对荔枝形态、色泽、口感的细腻描绘，表达了对友人赠荔的感激之情以及对荔枝这种南方佳果的由衷赞美。