与诸友游杨氏池上呼王隐居小饮晚登书台

台山高耸入云，突兀地矗立在城市的西南角。 我来到这里兴致盎然，毫不嫌弃石阶的曲折迂回。 徒步登上这孤独的最高峰，俯瞰之下，万丈深渊令人心惊。 永远怀念那位曾任刺史的古人，曾在这里戴着儒生的帽子研读诗书。 最终他解下官印回归故乡，他的荣耀光芒照亮了家乡邻里。 世间事物反复无常，百年光阴也不过是片刻须臾。 这里地势清闲，只有芳草萋萋，树林幽暗，传来怪异鸟类的啼叫。 空留下美好的书名（指其著作或名声），将永远与这座山共存。

1. 书台文化：台山书台是绵阳重要的历史文化遗迹，相传为东汉张松读书处，后世多有文人凭吊。 2. 宋诗特点：宋代诗歌注重说理和议论，常在写景叙事中融入对人生、历史的思考，如本诗中的“世事几反覆，百年等须臾”。 3. 怀古诗常见意象：古人常通过登高望远、凭吊古迹来抒发怀古之情，表达物是人非、历史悠久的感慨。 4. 王灼其人：王灼，字晦叔，号碧落居士，宋代遂宁人，精通音律，著有《碧落词》、《铁围山丛谈》等，其诗词风格豪放疏朗。 5. 五言古诗：本诗采用五言古体诗形式，不拘平仄对仗，句式自由，适合抒发情感议论哲理。

这首诗不仅是一次游记的记录，更是一次心灵的对话。诗人王灼带领朋友们攀登台山，表面上是欣赏自然风光，实际上是在追寻一种精神上的归宿。 首先，诗歌结构清晰，从登山写到怀古，再写到感悟。登山部分的描写突出了“高”和“险”，象征着追求精神高度的不易与必要。怀古部分则聚焦于“旧刺史”（张松），通过对比其生前的努力与身后的名声，引出了对生命价值的思考。 其次，诗中蕴含深刻的哲学思想。“世事几反覆，百年等须臾”一句，道出了时间的相对性和人生的短暂性。在漫长的历史长河中，个人的荣辱得失显得微不足道，唯有文化和精神可以超越时间，流传千古。这种思想在宋代文人中十分普遍，反映了他们面对社会变迁时的达观态度。 最后，结尾两句“空留好书名，永与此山俱”是全诗的点睛之笔。它告诉我们，虽然肉体终将消逝，但美好的名声和卓越的成就可以与自然山川一样永恒。这不仅是对古人的赞美，也是对在世者的激励，鼓励人们追求高尚的道德和卓越的才华，留下值得铭记的精神财富。整首诗语言质朴自然，意境深远，是一首优秀的怀古咏志之作。

这首五言古诗记述了诗人游历台山书台的过程与感悟。首联写登山之因与地形之险峻，“突兀城南隅”勾勒出书台的高耸形象。颔联写登山之兴，“不辞石磴纡”表现了诗人不畏艰难、兴致勃勃的态度。颈联“步穷孤绝顶，局局万丈馀”进一步渲染登高后的壮阔与险远，视野开阔，心境也随之升华。 中间四句转入怀古，“永怀旧刺史”引出对前人（推测为张松）的敬仰，回忆其在此读书、为官、荣归故里的生平。诗人通过“竟以印绶归”赞叹其功成身退的风范，而“荣光烛乡闾”则强调了其精神遗产的影响力。接着，“世事几反覆，百年等须臾”由古及今，发出人生短暂、世事沧桑的哲理感叹，具有浓厚的历史虚无感与道家色彩。 尾联写景收束，“地闲芳草只，树暗怪禽呼”描绘了书台此刻的幽静甚至略带荒凉的自然景象，以动衬静。最后“空留好书名，永与此山俱”点明主旨：虽然人事已非，但前人的美好名声和文化贡献将永远与这青山共存。全诗情景交融，怀古伤今，格调高远，体现了宋诗理趣与自然之美相结合的特点。

这首诗是宋代诗人王灼在游览绵阳台山（书台）时所作。王灼是宋代著名的音律学家、词人，他性情豪放，喜好游历。诗中提到的“诸友”是指与他一同出游的朋友，“王隐居”则是当地的一位隐士朋友。诗人通过与友人同游、拜访隐士、晚间饮酒、登临书台等一系列活动，表达了对古代贤士（如张松）的追思，以及对世事无常、人生短暂的感慨，同时也展现了当时文人雅集的清幽情趣和高尚志趣。