御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和

皇帝的车驾从鹑野出发，百官如仪仗般跟随离开凤城。
因明白圣主的关怀，得以实现老农的心愿。
田野的麦穗在秋日低垂，郊外的尘土被雨水洗净。
时令的新鲜祭品献给先祖，丰年足以让百姓富足。
马匹停驻，川原一片宁静；鸡鸣声中，水土平和。
和煦的琴歌颂扬舜的德行，和谐的鼎食传承尧的美名。
观览万物，欣喜于丰收的景象；垂衣而治，驾驭着光明盛世。
史官将如何记录？称颂祥瑞充满京城。

• 上上开鹑野：皇帝车驾从鹑野（星宿名，代指皇家猎苑）出发。
• 师师出凤城：百官如军队般整齐地离开长安城（凤城）。
• 陇麦垂秋合：田野的麦穗在秋季成熟低垂。
• 薰弦歌舜德：用《南风歌》典故，比喻君主德政如舜帝。
• 和鼎致尧名：鼎为礼器，指政治清明如尧舜时代。

本诗核心在于"颂圣"与"写实"的结合：
1. 政治隐喻：将雨后景象（"郊尘得雨清"）隐喻为政治清明
2. 双线结构：明写农耕景象，暗颂帝王德行
3. 用典特色：连续使用舜、尧典故构建"圣主"形象
4. 时代特征：结尾"称瑞满天京"反映中唐祥瑞文化盛行
需注意应制诗在艺术上的限制性，诗人巧妙通过具象描写避免空洞说教，使颂圣主题具有画面感。

全诗以"雨后天晴巡视农耕"为主线，采用"总-分-总"结构：
首联以帝王仪仗开篇，中二联具体描写雨后丰收景象，尾联升华至政治歌颂。诗中多用典故（舜德、尧名）和意象对比（尘/雨、马/鸡），通过"垂衣御大明"等句将自然景象与治国理念结合，体现"天人感应"思想。语言庄重典雅，对仗工整，是典型的盛唐应制诗风格。

此诗作于唐德宗贞元年间，为应制奉和之作。时值雨后初晴，皇帝率群臣出城巡视农耕，司空曙作为朝臣奉命赋诗，颂扬皇帝重视农事、德被苍生的治世景象，反映中唐时期统治者对农业经济的重视。