与诸同僚偶会赋八题·不期而会

泛泛之交往往基于权势与利益，而君子相交则期望建立长久的情谊。 如果两人在道德义理上心意相通，那么无论身处高位还是隐居低位，彼此间的距离都不会成为阻碍。 正如龙兴起时必定伴随云雾，宫音响起时商音也会随之和谐相应。 多么快乐啊这次意外的聚会，这原本并不是预先约定或特意邀请的结果。

1. 五言律诗格律：本诗为五言律诗，押平声韵（要、遥、调、招），中间两联对仗工整（虽此诗颔联、颈联对仗不如严格律诗那样严丝合缝，但意脉贯通）。 2. 典故运用：“龙兴云从”化用自《易经·乾卦》“云从龙，风从虎”，比喻同类事物相互感应。“宫鸣商调”涉及中国古代音乐理论中的五音相生相克及共振原理，常用来比喻事物之间的和谐对应关系。 3. 君子之交：儒家文化核心概念之一，强调朋友之间应以道义为基础，而非利益。出自《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 4. 出处进退：古人常用“出处”指代人的仕隐选择，反映了士大夫阶层在政治理想与现实处境之间的张力。 5. 作者身份：苏颂不仅是文学家，更是杰出的科学家和工程师，曾主持制造水运仪象台。其诗歌往往带有理性思考和哲理色彩。

这首诗的核心在于探讨人际交往的本质，特别是区分了“势利之交”与“道义之交”。 首先，诗人通过对比手法，开篇即点明主旨。在社会生活中，许多人交友是为了攀附权贵或获取利益，这种关系一旦失去利用价值便会破裂。而君子之间的交往，看重的是共同的道德标准和长远的情谊，因此更加稳固和珍贵。 其次，诗中强调精神契合的重要性。“道义苟契合”是全诗的关键。它意味着朋友之间需要在价值观、人生观上达成一致。一旦达到这种深层的理解和认同，外在的环境因素（如地位高低、距离远近）就不再是障碍。这种思想超越了传统的门第、地域限制，具有进步意义。 再次，诗人运用比喻论证，使抽象的道理形象化。“龙兴云必从，宫鸣商亦调”不仅展示了自然界的和谐规律，也暗示了人与人之间因志同道合而产生的自然吸引力。这种比喻增强了诗歌的说服力和艺术感染力。 最后，结尾回归生活场景，表达了诗人对偶然相聚的珍惜。在繁忙的官场生活中，能够遇到几位志趣相投的同僚，无需繁文缛节，随意一聚便足以令人感到快乐。这反映了诗人淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。 总体而言，这首诗不仅是一首应酬之作，更是一篇关于友谊和人生哲学的短文，值得现代人深思。在当今社会，重新审视“君子之交”的内涵，对于建立健康的人际关系具有重要的启示意义。

这首五言律诗立意高雅，议论精辟，兼具哲理与情趣。 首联“泛交以势利，君子期久要”，开宗明义，对比了世俗的功利之交与君子的道义之交。诗人指出，普通的交往多建立在权势利益之上，短暂且脆弱；而真正的君子之交，追求的是长久的情谊和精神的共鸣。这一对比奠定了全诗崇尚道义、轻视势利的基调。 颔联“道义苟契合，出处无阻遥”，进一步阐述君子相交的原则。只要两人在道德观念和价值追求上高度一致，那么无论是出仕为官还是退隐山林，无论是身处京城还是远离朝廷，都无法阻隔彼此的心灵距离。这里强调了精神契合超越时空和境遇限制的力量。 颈联“龙兴云必从，宫鸣商亦调”，运用生动的比喻来强化上述观点。龙兴则云起，宫音响则商音应，这是自然界和社会生活中必然的感应规律。诗人借此说明，志同道合者的相聚如同自然现象一样，是内在逻辑的必然结果，而非偶然。 尾联“乐哉此席会，固非夙相招”，回归现实场景，表达对此次偶然聚会的珍视与快乐。虽然这不是预先安排好的宴会，但正因为其偶然性和纯粹性，更显得难得和愉悦。这也呼应了题目中的“不期而会”，体现了诗人豁达乐观的心境和对真挚友谊的珍重。 整首诗语言质朴流畅，说理透彻，情感真挚，展现了苏颂作为学者型官员的高尚情操和深邃思考。

这首诗是北宋著名科学家、政治家苏颂所作《与诸同僚偶会赋八题》中的第七首（按原组诗顺序可能略有不同，此处依题意标注）。苏颂在朝为官期间，与众多同事同僚共事。宋代文人雅士常有集会赋诗的传统，此次并非精心策划的宴请，而是几位同僚在公务之余偶然相遇，即兴欢聚。苏颂借此诗表达了对于君子之交淡如水、重在精神契合的观点，同时也抒发了对这次意外聚会的喜悦之情，以及对官场中功利性社交的淡然态度。