与子上雪中入东园望春

匆匆忙忙建好的东园，还没来得及整理得井井有条，但正是这样，在雪中看去才最显得清雅奇特。
不要嫌弃踏雪会弄湿我这双青面子的鞋子，因为路上有白雪铺成的“琼瑶”美玉，正好把烂泥隔开。

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋中兴四大诗人”。

杨万里的诗歌自成一家，独具特色，被称为“诚斋体”。其特点主要包括：

1. 语言通俗浅近，活泼自然，善于吸收民间口语和俚语入诗，一扫宋诗好用典、尚理趣的积习。
2. 善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，想象新奇，幽默风趣。
3. 意境清新，富有生活气息，往往能从寻常小事中发现诗意和哲理。

这首《与子上雪中入东园望春》就是他“诚斋体”风格的典型体现，用平实的语言写日常生活中的感悟，妙趣横生。

• 草草：匆忙、草率的样子，这里指园子刚刚建成，尚未精心整治。
• 东园：诗人园宅的名称。
• 未整齐：指园中的景物布置还不够齐整。
• 清奇：清秀奇特，不落俗套。
• 蹈湿：踏湿。
• 青鞋子：用青布缝制的鞋子，这里指普通的布鞋。
• 自有：本来有，自然有。
• 琼瑶：美玉，这里用来比喻洁白晶莹的雪。
• 隔路泥：把路上的泥泞隔开。

《与子上雪中入东园望春》是杨万里晚年与儿子子上的一次日常生活记录。诗题中的“望春”点明了时节虽在雪中，但已怀着对春天的期盼。

诗的第一句先抑，“草草东园未整齐”，仿佛在说园子不够完美。但第二句立刻转折，“却於看雪最清奇”，点明正是这不完美，才成就了雪景的独特之美。这体现了诗人辩证的审美观：完美与缺陷是相对的，有时缺憾反而能衬托出另一种极致的美。

第三、四句进一步深化主题。诗人预测到儿子可能会因为怕弄湿鞋子而不愿深入雪中，便以幽默而富有诗意的语言进行开导：“莫嫌蹈湿青鞋子，自有琼瑶隔路泥”。你看，雪就像美玉一样，把泥泞的路面变成了洁净的“琼瑶”之路，踏雪而行，脚下是美玉，湿了鞋子又何妨？

全诗通过父子间的一次雪中游园小事，展现了杨万里对生活的热爱和豁达乐观的人生态度。它告诉我们，美无处不在，只要我们有发现美的眼睛和感受美的心灵，即使是看似杂乱、泥泞的环境，在白雪（象征纯洁、希望）的映衬下，也能变成令人心旷神怡的仙境。

这首小诗写得清新自然，充满理趣。首句“草草东园未整齐”，看似在说园子的缺点，实则为下文做了铺垫。正是因为“未整齐”，才更显得雪的“清奇”。这是一种逆向思维，体现了诗人独特的审美视角——在杂乱与残缺中，白雪的覆盖能化腐朽为神奇，营造出一种别样的纯净之美。

后两句“莫嫌蹈湿青鞋子，自有琼瑶隔路泥”，则更进一步，将笔触从远景拉到近景，从景物写到人。诗人劝慰儿子（也是劝慰自己）不要怕弄湿鞋子，因为路上有雪这层像美玉一样的“琼瑶”隔开了泥泞。这里的“琼瑶”不仅是比喻雪的外形，更象征着一种高洁的精神境界。诗人通过这一细节，传达出一种人生感悟：生活中的不便（蹈湿鞋子）其实往往伴随着意想不到的馈赠（琼瑶隔泥），关键在于我们是否拥有一颗善于发现和感受美的心灵。全诗语言平实，意境优美，充满乐观向上的生活态度。

这首诗是南宋诗人杨万里在与儿子（子上）雪中游览自家东园时所作。杨万里为人刚正，晚年居家，过着清贫而自得其乐的生活。在一个雪天，他与儿子一同进入尚未完全建好、略显荒芜的东园赏雪。诗人并未因园子不够齐整而感到扫兴，反而从中发现了雪景的独特韵味，并借景抒怀，写下了这首富有生活情趣和哲理的小诗，表现了诗人旷达乐观、善于在平凡乃至简陋中发现美的心境。