与张历阳追怀从禽之乐因赋

宜秋门外设置有饲养鹰隼的作坊，在长满好草的坡地上有射猎野鸡的猎场。
搭起油布帐篷和毛毡帐房，在野外饮酒设宴，人们穿着锦袍、戴着貂帽，一身戎装打扮。
兴致尽了，落日时分黄尘渐渐消散；梦醒之后，西风中已是满头白发。
有谁会想到我独自漂泊江湖、流落他乡？这种心情实在难以向打渔的郎君诉说。

1. 贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老，北宋著名词人、诗人，其词风格多样，兼有豪放与婉约，诗作亦深沉工致。

2. 此诗为七言律诗，格律严谨，押“七阳”韵（坊、场、装、长、郎），对仗工整，如“油幕毡庐”对“锦袍貂帽”，“兴阑落日”对“梦后西风”。

3. “养鹰坊”“射雉场”反映了宋代贵族及士人狩猎活动的流行，也是当时社会风俗的写照。

4. “油幕毡庐”指古代野外行军或狩猎时使用的帐篷，体现了北方游牧或军旅生活的影响。

5. 尾联“谁念江湖独流寓，此情难话与渔郎”化用“渔父”意象，表达知音难觅、孤独漂泊之感，与屈原《渔父》中“举世皆浊我独清”的孤高意蕴有相通之处。

• 宜秋门：北宋东京（今河南开封）外城城门之一，此处指代京城郊外。
• 养鹰坊：饲养猎鹰的场所，专供狩猎之用。
• 好草陂：长满茂盛青草的斜坡地。
• 射雉场：射猎野鸡的场地。
• 油幕毡庐：用油布制成的帐篷和毛毡搭成的庐帐，指野外宿营或宴饮的临时住所。
• 锦袍貂帽：锦缎袍子和貂皮帽子，形容华贵的戎装或冬猎装束。
• 结戎装：打点、穿戴好军旅或狩猎的装束。
• 兴阑：兴致将尽、意兴阑珊。
• 黄尘断：马蹄扬起的黄色尘土消散，指狩猎活动结束。
• 梦后：梦醒之后，这里暗喻往事如梦。
• 白发长：白发增多，感叹时光流逝、年华老去。
• 江湖独流寓：独自漂泊在江湖之间，寄居他乡。
• 渔郎：打渔的人，此处泛指乡野常人，暗示无人能理解自己的心境。

这首诗是贺铸写给友人张历阳的怀旧之作，题目点明“追怀从禽之乐”，即回忆一起打猎的快乐时光。全诗结构清晰，分为两层：前四句写昔日之盛，后四句写今日之衰。

首联“宜秋门外养鹰坊，好草陂头射雉场”，直接点出当年狩猎的地点与活动，画面感强烈，仿佛看见鹰隼在坊中蓄势待发，猎手们在草坡上追逐野鸡。颔联“油幕毡庐张野饮，锦袍貂帽结戎装”，进一步描写野外设帐、饮酒高歌的场景，人物衣着华贵、装备整齐，一派豪迈气象。

颈联陡然转折，“兴阑落日黄尘断”写欢乐终有尽时，猎罢人散，黄尘落定；“梦后西风白发长”则从回忆拉回现实，梦醒后发现自己已在西风中老去，白发苍苍。这“梦”既指往昔如梦幻，也暗含人生如梦的感叹。尾联“谁念江湖独流寓，此情难话与渔郎”，直抒胸臆：如今自己漂泊江湖，无人挂念，这种复杂的心境连普通的渔夫也无法理解，更无人可倾诉。

整首诗通过鲜明的今昔对比，既展现了诗人年轻时英姿勃发的生活，又流露出晚年孤独落寞的悲凉。语言上，前四句用词华丽、场面壮阔，后四句转向沉郁、含蓄，形成强烈反差，令人读来感慨万千。贺铸善用细节和意象，把个人情感融入时代与人生的思考，使这首诗超越了单纯的怀旧，具有更深的感染力。

此诗以“追怀”为主线，前两联极力铺陈往昔狩猎之乐：从“养鹰坊”“射雉场”的场所起笔，到“油幕毡庐”“锦袍貂帽”的细节渲染，生动再现了当年野外狩猎、帐中豪饮的壮游场景，笔调豪迈而充满活力。后两联陡然转折，“兴阑落日”“梦后西风”点出时光流逝，昔日欢宴已如黄尘消散、大梦一场，唯有西风中的白发见证沧桑。尾联“谁念江湖独流寓”直抒胸臆，以“难话与渔郎”收束，道出内心孤独与无人可诉的悲凉。全诗今昔对比强烈，情感由热烈转为苍凉，语言凝练而意象鲜明，展现了贺铸词外诗作的深沉与张力。

这首诗是贺铸与友人张历阳追忆昔日一同狩猎、纵情野饮的欢乐往事而作。贺铸一生仕途坎坷，晚年多寓居他乡，生活漂泊。诗中回忆年轻时在京城郊外（宜秋门外）与友人或军旅伙伴一同养鹰、射雉、野营宴饮的豪迈场景，与眼前孤身流落江湖、白发苍苍的境况形成鲜明对比。诗人借追怀旧日之乐，抒发对往昔盛年的怀念以及当下漂泊无依、知音难觅的深沉感慨。