严长老归宝积寺

黄芦丛中的宝积寺，最初是由镜禅师创建的。佛殿已经历经百年岁月，僧房如今有六间。洞庭山的景色映入窗户，笠泽的水流与寺中的池塘相通。将来有一天我会来到这里，在墙壁上题写诗句。

杨循吉（1458-1546），字君谦，号南峰，明代江苏吴县（今苏州）人，著名文学家、藏书家。他早年科举不顺，后隐居读书，专攻诗文，与唐寅、文徵明等文人交游。其诗风清新自然，多描写山水田园与寺庙生活。宝积寺位于太湖之滨，历史上是佛教胜地，镜禅师为唐代或明代僧人，具体事迹已不可考。诗中“洞庭山”指太湖中的洞庭东山与西山，是江南名胜；“笠泽”为太湖古称，见于《左传》等古籍。此诗体现了明代文人游赏佛寺、题诗寄兴的雅趣。

• 黄芦：指黄色的芦苇，此处形容寺庙周围环境荒凉或幽静。
• 宝积寺：寺庙名，位于江苏太湖附近，是诗中所述地点。
• 镜禅师：唐代或明代的一位禅师，为宝积寺的创建者，具体生平不详。
• 佛殿已百岁：佛殿建成已有一百年，说明寺庙历史悠久。
• 僧房今六支：僧房现有六间，“支”为量词，指房屋的间数。
• 洞庭山：指太湖中的洞庭东山或西山，位于苏州附近。
• 笠泽：古水名，指太湖，也称笠泽湖。
• 通池：与寺中池塘相通，形容水脉相连。

这首诗是杨循吉为严长老（一位法号“严”的僧人）归返宝积寺而作。全诗以叙事起笔，介绍寺庙的创建与现状，中间两联写景，尾联抒情。首句“黄芦宝积寺”点出寺庙环境，黄芦丛生，显其幽僻；“创自镜禅师”则交代历史渊源。颔联用“百岁”与“六支”对举，暗示寺庙虽古老但规模不大，充满沧桑感。颈联是诗眼，“洞庭山入牖”写山景如画，仿佛嵌入窗户；“笠泽水通池”写水脉相连，动静相宜。尾联“他日吾将到，来题壁上诗”直白而真诚，表达了诗人对宝积寺的向往与对严长老的敬重。整首诗结构严谨，意象清晰，语言质朴却意境深远，是一首典型的明代山水禅意诗。

这首诗以简洁的语言描绘了宝积寺的历史与周边景色。首联交代寺庙的创建者与名称，点出“黄芦”这一荒凉意象，暗示寺庙的幽静古朴。颔联通过“佛殿已百岁”与“僧房今六支”的对比，凸显寺庙的古老与朴素。颈联写景，“洞庭山入牖”与“笠泽水通池”以动写静，将远山近水融入寺中，意境开阔。尾联直抒胸臆，表达诗人未来亲临题诗的愿望，既显诗人对寺庙的向往，又暗含对文化传承的寄托。全诗语言平实，情感真挚，富有禅意与山水情趣。

此诗为明代诗人杨循吉所作。杨循吉是江苏吴县（今苏州）人，一生喜爱山水与佛寺，常与僧侣交往。宝积寺位于太湖附近，环境清幽，诗人听闻该寺由镜禅师创建，历史悠久，且景色优美，便心生向往，写下此诗表达未来亲自游访并题诗的愿望。诗中透露出对古寺文化的敬仰与对自然山水的热爱。