渝州候严六侍御不到，先下峡

听说您骑着骢马已经出发，我在沙岸边等待您直到如今。不知道是因为云雨阻隔而失散，让我在这里白白地反复吟诵期待的诗句。山势绵延与乌蛮之地一样广阔，江水浩荡连接着深邃的白帝城。我的船将要经过那一柱观，我留着这份登临览胜的兴致，期待能与您一同分享。

1. 侍御史：唐代御史台设有台院、殿院、察院三院，侍御史属台院，官阶从六品下，职责是纠举百僚、推鞫狱讼，地位较为重要。 2. 乌蛮：隋唐时期对西南地区乌蛮、白蛮等族群的称呼，主要分布在今天的云南、贵州、四川西南部，是今天彝族等少数民族的先民之一。 3. 白帝城：位于重庆市奉节县白帝山上，地处瞿塘峡口，因西汉末年公孙述在此筑城自称“白帝”而得名。三国时期刘备托孤的故事发生于此，使其成为历史文化名城。 4. 一柱观：历史上的“一柱观”位于湖北荆州松滋市东的罗公洲上，为南朝刘宋临川王刘义庆所建。杜甫诗中常借用异地典故来指代眼前的或类似的景物，此处的“一柱观”可能指三峡途中某处形似或神似的景观。 5. 乘骢典故：典故源于东汉桓典。桓典担任御史，公正不阿，常骑骢马（青白色的马），京城权贵见了都避让，人称“骢马御史”。后世诗文常以“乘骢”、“骢马”来指代御史或寓意执法威严、风骨凛然。

这首诗的核心情感是“期待”与“失落”的交织。讲解时可围绕以下几个方面展开：首先，解读诗题，明确人物（杜甫与严侍御）、地点（渝州、下峡）和事件（候不到），这是理解全诗的基础。其次，逐联分析诗句含义和情感变化：首联叙事等待，颔联表达因未知原因未能相聚的怅惘，颈联笔锋一转，以壮阔山水烘托旅途艰辛与内心苍茫，尾联则在失望中寄托希望。重点赏析“云雨散”典故的双关意味（自然阻隔与人生离合）和“虚费”一词所蕴含的微妙情绪。再次，引导学生体会杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格在本诗中的体现：情感深沉而表达含蓄，结构上有起有伏。最后，可将此诗与杜甫同期其他羁旅诗（如《旅夜书怀》）进行比较，加深对杜甫晚年漂泊心境的理解。讲解时应注意将字词注解、背景知识与诗歌意境有机结合起来。

这首诗以等待友人为线索，巧妙地将个人情感与壮丽江山融为一体，展现了杜甫晚年漂泊生涯中的复杂心境。首联“闻道乘骢发，沙边待至今”平实叙说，点明事件——等待，一个“待至今”透露出等待时间之久和期盼之切。颔联“不知云雨散，虚费短长吟”笔锋一转，由实入虚，由叙事转入抒情。“云雨散”既可能是对友人失约原因的揣测（或因天气阻隔，或因世事无常），也暗含了人生聚散如云雨的感慨；“虚费”二字则流露出等待落空后的淡淡失望与无奈。颈联“山带乌蛮阔，江连白帝深”视野陡然开阔，描绘出渝州一带山长水远的宏阔景象。这壮丽的山水既是眼前的实景，也暗喻了前路漫漫、行程险峻，以及诗人内心的苍茫之感。尾联“船经一柱观，留眼共登临”则在怅惘中生出新的期望：尽管此次未能同游，但诗人仍将一路的美景记在心上，期待未来有机会能与友人共同欣赏。全诗情感真挚，结构严谨，从焦急等待到怅然若失，再到借景抒怀、寄望未来，起伏跌宕，含蓄深沉，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

此诗当作于唐代宗永泰元年（765年）杜甫离开成都，乘船东下，途经渝州（今重庆）时。严六侍御是杜甫的一位友人，官居侍御史。两人事先可能有约在渝州相会，然后一同继续旅程或游览。然而，杜甫在约定的地点等候多时，却未见友人到来。在等待与失落交织的心情下，又面对着即将进入三峡的壮阔山水，杜甫写下了这首表达期盼、怅惘与羁旅之思的诗篇。