谒诸葛武侯庙

永安宫外有一座武侯祠堂，刘备与诸葛亮鱼水相得的恩深，可惜国运并不长久。起初，诸葛亮辅佐刘备在西南一角建立蜀汉，与魏、吴鼎足而立，暂且退让了统一天下的锋芒，试图延续汉室正统，成就帝王之业。人的一生如同白驹过隙，转瞬即逝，不留踪影，唯有那江边的石碛，在荒沙之中依然屹立，仿佛还在启示着后人前行。归附蜀汉，还是投降东吴，究竟为了何事？这世间的沧海桑田，高岸深谷，一切都在苍茫之中一同变迁。

• 永安宫：蜀汉章武二年（222年），刘备夷陵之战兵败后退驻永安（今重庆奉节），并在此修建宫殿，次年病逝于永安宫。
• 祠堂：指诸葛武侯庙，位于永安宫外，为祭祀诸葛亮而建。
• 鱼水恩深：典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》，刘备曾说“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，比喻君臣相得，恩义深厚。
• 祚：指国运、福祚。
• 角立一方：指诸葛亮辅佐刘备在西南地区建立蜀汉政权，与魏、吴三方鼎立。
• 拟称三汉：意图继承两汉（西汉、东汉）的正统，称帝建国，延续汉室。
• 人同过隙：化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已”，形容人生短暂。
• 石在穷沙：指诸葛亮曾在沙中叠石设八阵图，遗迹尚存，象征其精神永存。
• 归蜀降吴：指蜀汉后期关于联吴还是伐吴的争议，暗示诸葛亮的北伐未竟之业。
• 为陵为谷：出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，比喻世事变迁巨大。

这首诗是唐代诗人窦常凭吊诸葛亮之作。全诗围绕“谒武侯庙”展开，既有对诸葛亮一生功业的概括，又有对其未竟之志的惋惜，更融入了深沉的历史人生感慨。在结构上，诗人由庙堂起兴，追思君臣际遇，接着回顾三分天下的历史格局，再通过“人生短暂”与“石迹长存”的对比，引出对诸葛亮精神不朽的赞叹。结尾以问句和自然景象收束，将历史的遗憾融入永恒的天地变化之中，表达了一种超越个体成败的苍茫感。学习此诗，不仅有助于理解三国历史与诸葛亮的形象，更能体会中国古典诗歌中借古迹咏怀、将个人情思与历史哲理融为一体的艺术手法。

这首诗是咏怀古迹的佳作，情感深沉，格调苍凉。首联从眼前永安宫外的武侯祠写起，点出地点，并用“鱼水恩深”高度概括刘备与诸葛亮的君臣际遇，然而“祚不长”三字陡转，奠定了全诗悲慨的基调。颔联“角立一方”与“拟称三汉”概括了诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉、力图兴复汉室的功业与志向，“初退舍”则暗含未能统一天下的遗憾。颈联是全诗精华所在，以“人同过隙”写人生短暂，个体生命终归虚无；以“石在穷沙”写诸葛亮留下的八阵图遗迹虽经千年风沙依然存在，形成强烈对比，象征着诸葛亮的精神与功业并未随生命消逝，而是永远激励后人。尾联以“归蜀降吴竟何事”的发问和“为陵为谷共苍苍”的景物描写作结，将个人对历史的疑问融入自然永恒的变化之中，余韵悠长，令人回味无穷。

窦常（约746—825），字中行，扶风平陵（今陕西咸阳）人，唐代诗人，“大历十才子”之一窦叔向之子。此诗作于其游历夔州（今重庆奉节）期间。夔州永安宫外有武侯祠，乃后人纪念诸葛亮所建。窦常面对先贤遗迹，追怀三国旧事，感慨诸葛亮鞠躬尽瘁却未能完成统一大业，亦联系自身身世与中唐时局，抒发了对英雄功业易逝、历史沧桑变幻的深沉喟叹。