岳州别姚司马绍之制许归侍

像和氏璧一样美好的品德令人悲叹不已，如同贾谊在长沙一样宦海失意未能成功。

上天成全了（你）为父母扇枕温席的孝心愿望，人们也便有了倚门盼归的深情。

在方外之地怀念司马氏的贤德，在江东之地想起步兵校尉阮籍的情怀。

试问你此刻栖身停泊在何处？空寂的山岭中唯有夜猿惊啼之声。

1. 作者张说：唐代开元名相，文学家，官至中书令，封燕国公，是唐代著名散文家与诗人，与苏颋并称"燕许大手笔"。

2. 体裁：五言律诗，全诗八句，每句五字，符合律诗格律要求。

3. 典故运用：诗中运用了贾谊贬长沙、二十四孝、阮籍步兵校尉等多个典故，体现了唐代诗人用典的娴熟技巧。

4. 地理背景：岳州即今湖南岳阳，地处洞庭湖畔，是唐代重要的交通枢纽和贬谪之地。

5. 意象分析："夜猿"是古诗中常见的意象，常用来渲染悲凉、孤寂的氛围，如"两岸猿声啼不住"等。

6. 送别诗传统：唐代是送别诗发展的鼎盛时期，此类诗歌情感真挚，意境深远，代表了唐代诗歌的重要成就。

• 和玉：指和氏璧，比喻美好的品德或才能。此处喻指友人才德高尚。
• 长沙宦不成：用西汉贾谊被贬为长沙王太傅的典故，比喻仕途失意，未能施展抱负。
• 扇枕：典故出自"二十四孝"，王祥卧冰求鲤、黄香扇枕温席的故事，此处指尽孝道的愿望得以实现。
• 倚门：典故出自"孟母倚门"，形容父母盼望游子归家的情感。
• 方外：指世俗之外，道家所称的仙境，也指远离尘世的隐居之地。
• 司马：指西汉史学家司马迁或司马谈，此处借指友人姚司马。
• 江东：指长江下游南岸一带地区。
• 步兵：指魏晋时期阮籍，曾任步兵校尉，故称阮步兵，以饮酒放达著称。
• 栖泊：停留、寄居之意。
• 空岭夜猿惊：以猿啼之声烘托离别的孤寂凄凉氛围。

这首诗是张说在岳州为友人姚司马饯行时所作的送别诗。整首诗围绕"离别"这一主题，表达了诗人对友人的深厚情谊和对仕途坎坷的感慨。

诗歌首句用"和玉"比喻友人的高洁品德，却"悲无已"，直接点出友人的不幸遭遇。接着用贾谊被贬长沙的典故，暗示姚司马仕途不顺，如同当年的贾谊一样怀才不遇。这两句奠定了全诗悲伤的基调。

颔联则笔锋一转，诗人从悲伤中抽离出来，表达对友人的祝福。"扇枕"用黄香扇枕温席的孝行典故，"倚门"用孟母倚门盼子归来的典故，意思是上天成全了你尽孝的愿望，家人也能因你归家而欣慰。这体现了诗人对友人的理解和祝福。

颈联"方外怀司马，江东忆步兵"，诗人用司马迁和阮籍两位历史人物来赞颂友人，既是对其才情的肯定，也是对其品格的推崇。司马迁著《史记》，史学巨匠；阮籍放达不羁，魏晋名士。将友人比作这两位历史名人，足见诗人的敬重之情。

尾联"问君栖泊处，空岭夜猿惊"，以问句收尾，问友人现在栖身何处，回答却是一片寂静的空岭和夜猿的惊啼声。以景结情，将离别的哀愁融入自然景象之中，含蓄而深沉。

这首诗语言凝练，情感真挚，用典自然，情景交融，是唐代送别诗中的优秀作品。

这首诗是一首送别诗，情感真挚深沉，语言凝练典雅。

首联"和玉悲无已，长沙宦不成"，以"和玉"喻友人才德之美，以"长沙"用贾谊典故暗示其仕途失意，起笔即奠定悲凉的基调。"

颔联"天从扇枕愿，人遂倚门情"，笔锋一转，从失意转为祝福。写诗人理解并祝愿姚司马能够回家尽孝，让父母倚门盼归的愿望得以实现，体现了诗人的人文关怀。

颈联"方外怀司马，江东忆步兵"，借古喻今，用司马迁、阮籍两位历史人物来赞颂友人的才情与品格，将个人情感融入历史文化的深厚底蕴之中。

尾联"问君栖泊处，空岭夜猿惊"，以问句收尾，又用"夜猿惊"的凄清景象烘托离别的哀愁，余音袅袅，令人回味无穷。

整首诗将送别之情、仕途之叹、孝道之思融为一体，用典自然贴切，意境深远，是唐代送别诗中的佳作。

此诗创作于唐代，作者张说为开元名相，著名文学家、政治家。诗中"岳州"即今湖南岳阳一带，唐代属江南道。

据典故辞典记载，姚司马被贬至岳州任职，后获准离职返乡，张说在岳州为姚司马饯行赠别时作此诗。诗中"长沙宦不成"一句，正是用贾谊被贬长沙的典故，暗指姚司马仕途坎坷。而"扇枕愿"与"倚门情"则体现了诗人对友人尽孝归乡的祝福与理解。

全诗作于开元年间，当时张说正值仕途得意时期，却为友人姚司马的遭遇而感伤，诗中既有对友人的深切关怀，也流露出自己仕途沉浮的复杂心境。