游长安诸寺联句。长乐坊安国寺。题璘公院

宁静，空灵。
炎热之际，安然居处。
——郑符
佛龛的灯渐熄，香印已燃尽。
东林寺的宾客，西涧边的经书。
屋檐外垂挂着青豆，
——段成式
经卷中绽放白莲。
纵论佛法因缘滔滔不绝，
忘言中理事皆归于真如。
——段成式
不知泉台是否已入禅流，
邻笛声疑是清梵余音。

• 静,虚：形容禅院环境的空灵寂静。
• 热际,安居：炎夏时节仍心境安宁。
• 龛灯敛,印香除：佛前灯火渐收，香篆燃尽，暗示夜深禅定。
• 东林宾客,西涧图书：借东晋慧远"东林寺"典故，指代高僧与佛经。
• 青豆：檐角植物，暗喻自然生机。
• 白蕖：白色莲花，象征佛法清净。
• 如如：佛教术语，指真如常住之境。
• 泉台：指僧人圆寂后的归宿。
• 邻笛/清梵：以笛声比拟诵经余韵，虚实相生。

本诗需重点关注三个层面：一是"禅房十景"的意象组合，通过灯、香、书、豆等日常物象呈现"即物即真"的禅理；二是联句体裁的特殊性，注意郑符写实与段成式论理的分工与呼应；三是佛教用语的诗化转换，如"衮衮"形容滔滔佛辩，"如如"体现静默证悟。理解时需结合唐代"诗禅一致"的创作观念，体会诗人如何将"理事无碍"的华严思想转化为诗意表达。尾联的开放式结尾，正体现禅宗"不说破"的美学追求。

全诗以"静虚"开篇定调，通过龛灯、印香、经卷等意象构建出空寂的禅境。"青豆垂檐""白蕖发经"的对照，将自然景物与佛法智慧巧妙融合。后四句转入禅理探讨，"衮衮"与"如如"形成动与静的哲学对比，尾联以"泉台""清梵"的虚实之问收束，余韵悠长。联句形式既保持整体意境统一，又体现不同作者的风格碰撞，郑符侧重景物白描，段成式偏重佛理阐发，共同构成唐代寺院文学的典范之作。

此诗为唐代段成式与郑符游长安安国寺时的联句作品。安国寺是唐代著名寺院，诗人通过描写禅院景物与佛事活动，展现中晚唐文人参禅的风尚。联句形式体现了当时文人雅集的创作特色，诗中融合佛教意象与文人审美，反映佛教文化对唐诗的深刻影响。