游长安诸寺联句。翊善坊保寿寺。光天帧赞联句

观音菩萨显现化身，形态奇异非常。
妖魔俯首膜拜，虔诚而敬畏。
——张希复
梦中鸿雁纷飞，榜文划分疆界。
事情明朗清晰，为何难以理解。
——段成式
阎罗德川广阔，大士先天智慧。
万象参差错落，福泽如田连绵。
——郑符
百花绽放无数，千灯点亮长明。
香火络绎不绝，浩瀚如海。
——张希复
焰摩界中悲戚，洛迦山苦尽甘来。
正念皈依佛法，众生如彗星明澈。
——段成式
暴戾可被洗涤，痴愚可被超脱。
稽首如对虚空，容颜清净如望。
——张希复
恶徒墨师见状，直面佛法真容。
一念不生杂念，未曾遇见却已领悟。

• 观音化身：指佛教中观音菩萨的多种化身形态。
• 胣脑淫厉：形容妖魔凶狠，此处指妖魔被佛法震慑。
• 指梦鸿纷：梦中鸿雁纷飞，象征佛法传播广泛。
• 阎阿德川：阎罗王的领地，代指幽冥世界。
• 众象参罗：万物参差错落，佛法包容一切。
• 焰摩界：佛教中的地狱之一，充满苦难。
• 洛迦：观音菩萨的道场普陀山的别称。
• 阐提墨师：指恶人或外道，面对佛法时被感化。

这首联句诗展现了唐代佛教文化的三个典型特征：首先，通过"观音化身""阎阿德川"等专业术语，显示诗人深厚的佛学修养；其次，"百千灯然""浩汗连绵"等华丽辞藻反映唐代佛寺的宏伟气象；最后，联句创作形式本身体现了文人雅集与佛教活动的结合。诗中交替出现的威慑意象（妖魔膜拜）与慈悲意象（福源田田），完整呈现了佛教"威慑与教化并重"的传播方式。末尾"寸念不生"的禅悟境界，则预示了晚唐佛教向禅宗发展的趋势。

全诗以观音菩萨的奇异化身为切入点，通过夸张的意象展现佛法无边威力。联句形式使诗歌层次丰富：首段突出观音震慑魔众；中段描写佛法普照的宏大景象；末段强调佛法净化人心的力量。诗中"百千灯然""浩汗连绵"等意象营造出辉煌的佛教意境，而"痴膜可蜕""寸念不生"等句则体现禅宗思想。多人联句既保持整体主题统一，又各具风格特色，展现了唐代文人佛理诗的典型特征。

此诗为唐代段成式与张希复、郑符在长安保寿寺游览时的联句作品。保寿寺是唐代长安著名佛寺，三人以寺内"光天帧"（佛教画像）为题，通过联句形式赞颂观音菩萨的慈悲与佛法威力，反映唐代文人与佛教的密切关系及对佛法的崇敬。