游长安诸寺联句。靖恭坊大兴善寺。蛤像联二十字绝句
段成式 〔唐朝〕
相好全如梵,端倪只为隋。
宁同蚌顽恶,但与鹬相持。
——段成式虽因雀变化,不逐月亏盈。
纵有天中匠,神工讵可成。
古诗译文
蛤像的容貌完全符合梵像的庄严,它的形制源自隋朝的工艺。
岂能像蚌壳般顽固丑恶,只愿与鹬鸟相持而立。
——段成式
虽然因雀鸟的变化而显形,却不随月亮的圆缺改变本质。
纵使有天上匠人的巧手,这般神工又岂能轻易造就?
知识点
大兴善寺:唐代长安著名密宗寺院,始建于晋代,隋唐时期为佛教翻译中心
蛤像:佛教艺术中特殊的造像形式,可能与密宗信仰或本地传说相关
雀入大水为蛤:源自《大智度论》的佛教典故,解释万物变化之理
联句:唐代流行的诗歌创作形式,多人合作完成一首诗
段成式:晚唐文学家,《酉阳杂俎》作者,以博学多闻著称
古诗注解
- 相好全如梵:指蛤像的容貌庄严如佛教梵像。
- 端倪只为隋:蛤像的形制源自隋朝的工艺传统。
- 宁同蚌顽恶:不愿像蚌壳般顽固丑恶。
- 但与鹬相持:化用"鹬蚌相争"典故,反喻和谐共存。
- 虽因雀变化:暗用佛教"雀入大水为蛤"的典故。
- 不逐月亏盈:蛤像不随月相变化,象征永恒。
讲解
本诗展现了唐代佛教艺术与文人诗歌的完美结合。前段实写蛤像的艺术特征,后段转入虚写其象征意义。诗人通过"蚌/鹬"、"雀/月"等自然意象的对比,构建出多重意境:既赞颂工匠技艺,又暗喻佛法永恒。特别值得注意的是,诗中用典自然而不露痕迹,"鹬蚌相持"反用典故更显匠心。全诗二十字短小精悍,却包含艺术鉴赏、佛理阐发和人生思考三重维度,体现了晚唐诗歌"以少总多"的艺术特色。
古诗赏析
全诗以佛教蛤像为吟咏对象,前四句突出其艺术价值:既符合佛教造像规范,又继承隋朝工艺传统。后四句转入哲理思考,通过"雀变蛤"的佛典和"不逐月"的意象,赞颂蛤像超越自然变化的神圣性。诗中巧妙化用"鹬蚌相争"典故而反其意,体现作者对和谐之美的追求。末句以"天中匠"与"神工"对照,突出人工艺术的极致境界。
创作背景
此诗为段成式与友人游长安大兴善寺时的联句作品。大兴善寺是唐代著名的密宗寺院,寺中供奉的蛤像造型独特,融合了佛教艺术与隋唐工艺特色。段成式借咏蛤像,既展现了唐代佛教艺术的精湛,又暗含对世事变迁的哲思。
作者信息
段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。 段成式青年时期为官宦子弟,英俊潇洒,彬彬有礼,活泼好动。他的好友周繇《嘲段成式》诗中写道:“蹴鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎(怯弱),古诗数量:段成式全部诗词(56首)名句数量:段成式经典名句(198条)