予欲自严买船下七里滩谒严光祠而归会滩浅陆

严光祠（客星祠）下，烟波浩渺，江水茫茫。这里本应有我驾着一叶扁舟，披着短蓑衣在风中起舞的场景，可惜未能实现。并不是因为害怕寒冬时节滩涂险恶，实在是担心这位严光先生（此老）会笑话我辈中人拘泥于世俗、犹豫不决，又或者笑话我因浅滩而受阻的窘态吧。

文学常识：
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生主张抗金，诗作雄浑豪放，兼有悲壮与闲适。严光（严子陵）是古代隐逸文化的代表，“严陵钓台”成为后世文人寄托归隐之思的经典意象。

地理意象：
七里滩（七里濑）：在浙江省桐庐县西南，富春江的一段，两岸高山夹峙，水势湍急，与严陵钓台相邻。南朝谢灵运、南朝梁任昉等均有诗作提及。

修辞手法：
拟人与自嘲——“此老笑人多”将严光设想为会嘲笑自己的生动形象，以自嘲方式掩盖内心的无奈，使诗情更显风趣深沉。

情感主题：
借“买船谒祠不得”这件小事，表达对隐逸人格的尊崇，以及面对理想与现实冲突时的豁达与戏谑心境。

• 严光祠：即严子陵祠。严光，字子陵，东汉著名隐士，与光武帝刘秀同游学，刘秀即位后多次征召，他均隐居不仕，垂钓于富春江（今浙江桐庐一带）。后世称其垂钓处为“严陵濑”，建祠祭祀。“客星”指严光，相传刘秀与他共卧，严光脚压帝腹，次日太史奏“客星犯御座”。
• 扁舟：小船。“舞短蓑”指身穿短蓑衣在船头迎风舞动，形容洒脱不羁的隐者姿态。
• 穷冬：深冬、隆冬。年中最寒冷的时节。
• 滩恶：指七里滩水浅流急，礁石险恶，行船困难。七里滩又名七里濑、富春渚，在钱塘江上游，两岸山峦叠嶂，水流湍急。
• 此老：指严光。陆游担心自己乘船过滩受阻的狼狈模样，会被这位高风亮节的隐士嘲笑。

这首诗名为“予欲自严买船下七里滩谒严光祠而归会滩浅陆”，意思就是我从严州想买船，经七里滩去拜谒严光祠，然后回来，却正赶上滩浅船不能行（陆：同“漉”，水干涸）。诗写作思路很清晰：先写出发之地与愿望，再写受阻原因，最后写受阻后特殊的心境。

讲解时重点把握两个层次：第一，前两句描绘出陆游心中一幅理想的画面——烟波浩渺中，自己穿着短蓑衣在扁舟上飘然起舞，极具隐士风范。“欠我”二字是口语化表达，好像天公亏欠了他这次潇洒之行，这种不平的调侃立即让诗亲切生动。第二，后两句陡然转折，先声明不是怕冬天滩险，而把真实理由归结为“怕被严光笑话”。这其实是诗人的一种幽默和雅谑：严光本是高士，怎么会笑话人？实际上是诗人自我解嘲——不得行船可能是天意，或许严光认为我尘心未了、不便相见。通过这种“正话反说”和“借古人自嘲”的方式，陆游将扫兴之事写得趣味盎然，毫不颓丧，反而显示出对隐逸生活的敬重与向往。整首诗简短而内涵丰富，体现了陆游晚年返璞归真、善用日常题材寄寓深意的艺术功力。

这首七绝构思巧妙，语言诙谐而意蕴深长。首句“客星祠下渺烟波”以苍茫烟波起兴，既点出目的地严光祠，又营造出空旷、渺远的意境，暗含诗人对隐逸高士的追慕与无法抵达的惆怅。次句“欠我扁舟舞短蓑”用一个“欠”字，表面抱怨天公不作美，欠自己一次潇洒的扁舟之行，实则将壮志难酬、归隐不得的遗憾化为洒脱的牢骚，极富个性色彩。

后两句翻进一层：“不为穷冬怕滩恶”先是否认自己因怕险阻而退缩，紧接着“正愁此老笑人多”道出真正的忧虑——不是怕自然之险，而是怕被严光这位隐士笑话。这种“怕被高人笑”的心理，恰恰体现诗人内心对高洁人格的敬畏，也反衬出自己因官场羁绊、壮志未酬而不能决然归隐的矛盾。全诗把一次受阻不能行的小事，写得跌宕起伏、意趣横生，既有宋诗的理趣，又不失陆游豪放诙谐的独特风格。

这首诗写于南宋陆游晚年。陆游曾长期在严州（今浙江建德）任职，严州地近富春江，与严子陵钓台、严光祠相邻。诗人一直心怀归隐之思，又仰慕严光的高洁，本想从严州买船，经七里滩前往拜谒严光祠。然而因为冬天水涸、滩浅无法行船，此行作罢。此诗即作于“滩浅陆”（水路不通）之时，借不能前往拜谒严光祠一事，抒发自己对隐居生活的向往，以及面对困境时自嘲自解的复杂心情。