因游支硎寺寄邢端公

国家大厦需要众多贤才，选拔人才如得豫章良木。
清贵门第推崇声望，早年便驰骋于康庄大道。
才干施展方能开创事业，声名早已显赫于官场。
丹延之地分守边塞郡县，昔日曾统领军队征战。
初掌权柄如驾驭星车，旋即功绩如棠荫蔽日。
朝堂之上如鹗鸟屹立，关西之地仰慕其鹰扬之威。
威严政令安抚宁朔，英名震慑羌族边疆。
三军将士亲如父子，外敌畏惧不敢犯境。
身居金吾显贵之位，恰逢国运昌隆之时。
雍容持汉朝长槊，肃穆护卫周室朝堂。
排解危难彰显臣节，解决疑难定国安邦。
一言阐明大义之理，千载传颂其美德。
履职建功勋业卓著，修身立志品行昭彰。
优游自适效仿陆机，知足常乐师法张良。
朝廷期待特殊政绩，南方百姓盼望安康。
仁政如桂江春雨，威严似柏台秋霜。
直言进谏毫无隐讳，公忠体国不避祸殃。
贬谪虽离紫禁城，皇恩犹在江南旁。
磨玉剑锋不再淬火，垂天羽翼暂收翱翔。
论文可比贾谊司马，述隐许由与求羊。
肘后常观金碧山水，腰间笑佩金碧山水，腰间笑佩水苍玉佩。
题诗于白羽扇上，携酒绿油布囊中。
旷达胸怀无机巧，深沉器量不可量。
时时应邀访古寺，春山佳趣心欢畅。
止水映照香阶静，鲜云轻覆石床凉。
山居情怀多寂乐，尘世纷扰任飞扬。
已结炉峰莲社缘，犹忆编织蕙草房。
外示亲近地方主，内修佛法事空王。
春日赏花宜浅醉，禅游夜静喜清凉。
高明心境依月境，萧散步履踏庭芳。
得道不同秦佚隐，弃名却似楚狂人。
余生在此已满足，不愿重返韶阳乡。

• 豫章：良木名，喻指杰出人才
• 康庄：四通八达的大道，喻仕途顺利
• 丹延：指边疆地区，具体指邢端公曾任职之地
• 屏星乘：指担任重要官职。屏星，古代官员仪仗
• 蔽茀棠：用《诗经》典故，喻政绩卓著如棠荫庇民
• 鹗立：像鱼鹰一样屹立，形容在朝堂上的威严姿态
• 护羌：指邢端公在边疆的军事功绩
• 金吾：执金吾，汉代官名，此处借指邢端公的显要职位
• 汉槊：汉代的长矛，象征军事才能
• 陆：指陆机，西晋文学家，代表优游自适的生活态度
• 张：指张良，汉初谋士，以知足著称
• 柏台：御史台的别称，此处形容邢端公为官威严
• 贾马：指贾谊和司马相如，汉代著名文学家
• 求羊：指求仲与羊仲，古代隐士
• 水苍：水苍玉，古代官员佩玉
• 空王：佛的别称，指佛教修行

这首诗展现了唐代士人典型的精神世界：一方面向往建功立业，如诗中前半部分对邢端公文治武功的赞颂；另一方面又崇尚隐逸生活，如后半部分对禅修、自然的描写。这种矛盾统一的心态在唐代文人中颇具代表性。

从艺术手法看，诗人善用典故与对仗，如"一言明大义，千载揖休光"等句，既工整又有力。意象运用也十分精当，"鹗立""鹰扬"等动物意象生动传神，"桂江雨""柏台霜"等自然意象则富有象征意义。

从思想内涵看，诗歌反映了佛教思想对文人的深刻影响。皎然作为诗僧，将儒家建功立业的理想与佛教超脱尘世的情怀融为一体，形成了独特的精神境界。

全诗可分为三大部分：前十六联盛赞邢端公的才能功绩与为官品格，中间十联描写邢端公遭贬后的生活状态，后十四联则转向抒写诗人自己的隐逸情怀。

诗歌运用大量典故和比喻，如"豫章""鹗立""鹰扬"等，生动展现了邢端公的英武形象。对仗工整，语言凝练，如"仁为桂江雨，威是柏台霜"等句，既富形象性又具概括力。

诗人将仕宦功业与隐逸生活并置描写，体现了唐代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的人生理想。结尾处"馀生于此足，不欲返韶阳"的表述，更凸显了诗人对隐逸生活的满足与向往。

此诗为唐代诗僧皎然游支硎寺时寄赠友人邢端公之作。邢端公时任重要官职，曾建功边疆，后可能遭贬至江南。皎然在诗中既赞颂了邢端公的文治武功颂了邢端公的文治武功、刚直品格，又描写了自己隐居山林、参禅悟道的生活。诗中反映了唐代士大夫亦官亦隐的生活态度，以及佛教思想对文人的影响。