与应兄之西湖二绝

整天看着西湖的山色，流连忘返，迟迟不愿归去；等到终于回来时，人仿佛也变成了山石般清瘦孤傲。头发虽已变白，但壮志未衰，脚下那双青色的草鞋踏遍了江南万里江山，映入眼帘的是无数如堆叠般的翠绿山峦。

1. 作者介绍：释宝昙，南宋诗僧，字某（具体字号史载不一），俗姓唐，蜀人。住苏州虎丘山。其诗风清丽，常与文人唱和。2. 意象分析：“山骨”是古诗中常见的意象，常用来象征人的风骨、节操或山石的坚硬清峻。此处一语双关，既写人亦写山。3. 修辞手法：比喻（山骨瘦）、夸张（唤不回）、对仗（白头未老青鞋底）。4. 情感基调：清高、旷达、热爱自然。

这首七言绝句语言简练而意境深远。首句写“留连”，次句写“回归”，中间通过“山骨瘦”这一独特的视觉和心理感受，将外在的自然景观内化为诗人的精神气质，体现了宋诗重理趣、重人格修养的特点。第三句“白头未老”展现了诗人老当益壮、童心未泯的精神状态，“青鞋底”象征着行脚僧或隐士的漂泊与自由。最后一句以宏大的景象收束全篇，“翠作堆”不仅写出了江南山水的连绵起伏和色彩饱和度，也暗示了诗人内心情感的充盈与饱满。整首诗情景交融，既有个体的清冷孤高，又有整体的壮丽明媚，读来令人神往。

前两句“终日看山唤不回，却如山骨瘦归来”，写游兴之浓与归来后的神态。“唤不回”三字极言山水魅力之大，令人心醉神迷，流连忘返。而“山骨瘦”则是一处精彩的比喻，既写出了诗人因观赏山水而形销骨立的清瘦模样，更隐喻了其精神境界如山的骨架一般清峻、孤高、不随流俗。这种“瘦”并非病态，而是一种艺术化、精神化的审美追求。后两句“白头未老青鞋底，无限江南翠作堆”，笔锋一转，从个人的清瘦延伸到广阔的江南景色。“白头”对“青鞋底”，色彩鲜明，且形成年龄与活力的对比：虽然头发白了，但脚步依然矫健，未曾老去。最后以“无限江南翠作堆”作结，将满目的青山绿水比作堆积的翡翠，画面感极强，意境开阔壮丽，表达了诗人对江南美景的无限眷恋和豪情壮志。

这首诗是南宋僧人释宝昙写给其兄长应法师（或称应兄）的作品，题为《与应兄之西湖二绝》，此为其中一首。宋代文人雅士及僧侣多喜游历西湖，以山水寄情。释宝昙虽为僧人，但与世俗文人交往密切，诗风清丽。此诗作于他与兄长同游或分别之际，通过描写西湖山景与自身归来的状态，抒发了对自然山水的热爱以及超脱尘世、坚守高洁情怀的心境。