于役江乡归经板桥
杨慎 〔明朝〕
千里长征不惮遥,解鞍明日问归桡。
真如谢朓宣城路,南浦新林过板桥。
古诗译文
千里长途跋涉,不畏惧路途遥远;卸下马鞍,明日便要打听归去的船桨。此情此景真像当年谢朓任职宣城时所走的道路,从南浦到新林,一路经过那座板桥。
知识点
1. 杨慎:明代三大才子之首,正德六年状元,因“大礼议”被贬云南,著作达百余种,以《升庵集》最为著名。
2. 谢朓:南朝齐“永明体”代表诗人,与谢灵运并称“大小谢”,曾任宣城太守,其山水诗对唐代李白等人影响深远。
3. 板桥意象:在中国古典诗词中,板桥常象征离别、旅途或乡愁,如温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。
4. 南浦与归桡:南浦为送别之地(屈原《九歌》“送美人兮南浦”),归桡指归舟,两者结合表达归乡之思。
5. 古体诗与绝句:此诗为七言绝句,格律自由,语言明快,常见于明代文人纪行抒怀之作。
2. 谢朓:南朝齐“永明体”代表诗人,与谢灵运并称“大小谢”,曾任宣城太守,其山水诗对唐代李白等人影响深远。
3. 板桥意象:在中国古典诗词中,板桥常象征离别、旅途或乡愁,如温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。
4. 南浦与归桡:南浦为送别之地(屈原《九歌》“送美人兮南浦”),归桡指归舟,两者结合表达归乡之思。
5. 古体诗与绝句:此诗为七言绝句,格律自由,语言明快,常见于明代文人纪行抒怀之作。
古诗注解
- 于役:指因公务或差事在外奔波。
- 江乡:指长江沿岸的乡村或地区。
- 板桥:古诗中常见的意象,多指木板桥,此处既是实指地名或景物,也暗含旅途与怀古之意。
- 不惮遥:“惮”指害怕,“不惮遥”即不怕路程遥远。
- 解鞍:卸下马鞍,指停下休息。
- 归桡:“桡”指船桨,借指归船。“问归桡”意为打听回去的船。
- 谢朓:南朝齐著名诗人,字玄晖,曾任宣城太守,世称“谢宣城”,其诗清新秀丽,多写山水旅途。
- 南浦新林:南浦指水边送别之地,新林可能指地名或新生的树林,二者均为古诗词中常见的旅途或送别意象。
讲解
这首诗是杨慎归乡途中经过板桥时所作,整体情感可以概括为“不畏远行,心系归程”。第一句写长途跋涉却不辞辛苦,塑造出诗人坚强、豁达的形象。第二句写卸马后第一件事就是打听明天的归船,从细节中可见归心之切。第三句引入谢朓的典故,谢朓也曾走过类似的路,诗人借此自比,既是对谢朓文学成就的致敬,也暗示自己同样在宦途与山水中寻找精神寄托。最后一句“南浦新林过板桥”,用白描手法勾勒出沿途风景——南边的水岸、新生的林木、横跨溪流的板桥,画面清新自然,却隐隐透出岁月的苍凉与旅途的孤寂。整首诗没有过多抒情,而是通过叙事和用典,将旅途的艰辛、归乡的喜悦、历史的感慨以及对自然山水的热爱巧妙地融合在一起,值得细细品味。
古诗赏析
此诗语言简练,情感深沉。首句“千里长征不惮遥”以豪迈语气开篇,虽千里跋涉却毫不畏惧,表现出诗人坚韧的性格与归乡的执着。“解鞍明日问归桡”一句,时间从当下“解鞍”跳转到“明日”,既写出了旅途中的短暂歇息,又透出归心似箭的急迫感。后两句引入南朝诗人谢朓的行迹,“真如谢朓宣城路”将自身的归途与谢朓的宦游之路相类比,既体现了对谢朓山水诗风的追慕,又暗含身世飘零的感慨。“南浦新林过板桥”以景物收束,画面清新悠远,板桥、南浦、新林等意象共同构成一幅静谧又略带苍凉的归乡图景,余韵悠长。全诗于平淡中见深意,将行旅之思与历史人文融为一体。
创作背景
杨慎是明代著名文学家,因“大礼议”事件被贬至云南永昌卫,长期流放于外,归乡之愿极为强烈。此诗题名《于役江乡归经板桥》,表明诗人因差事或贬谪之途奔波于江乡之间,在归家途中经过板桥时有所感而作。明代中后期官场黑暗,文人多颠沛流离,杨慎长期身处边远之地,对归途与乡愁尤为敏感。诗中流露出对长途跋涉的坦然,以及对归程的殷切期盼,同时借南朝诗人谢朓的典故,表达自己身处旅途而向往山水诗意的心境。
作者信息
杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。古诗数量:杨慎全部诗词(205首)名句数量:杨慎经典名句(433条)