依韵寄成都李希淳屯田
邵雍 〔宋朝〕
思君君未还,君恋蜀中官。
白首虽知倦,清衷宜自宽。
花时难得会,蚕市易成欢。
莫叹归休晚,生涯若未完。
古诗译文
思念您啊您还未归来,您留恋着蜀地(成都)的官职。
虽然年老发白已知疲倦,但清正的内心应当自我宽慰。
花开时节难得与您相会,蚕市之中容易寻得欢乐。
不要感叹辞官归隐太晚,人生的道路还未走完呢。
虽然年老发白已知疲倦,但清正的内心应当自我宽慰。
花开时节难得与您相会,蚕市之中容易寻得欢乐。
不要感叹辞官归隐太晚,人生的道路还未走完呢。
知识点
1. 依韵:古人和诗的一种方式,指使用原诗相同的韵部作诗,但不一定用原字,比“次韵”(用原字且顺序相同)更自由。
2. 屯田员外郎:宋代工部所属官职,掌屯田、营田、职田等事务,为从六品或正七品寄禄官,常作为闲职或地方官的加衔。
3. 蚕市:宋代蜀中特色集市,每年春季举办,不仅交易蚕桑器具、丝织品,还兼有游艺、饮食、花会等活动,是民间经济与文化盛事。
4. 邵雍的“清衷自宽”思想:邵雍哲学主张“以理观物”“内圣外王”,强调保持内心清净、不受外物牵累,即使身处逆境也应自我宽解,体现其“安乐”人生观。
5. 归休:古代官员辞官退隐的委婉说法,常含有对功名的放下和对田园生活的向往。
2. 屯田员外郎:宋代工部所属官职,掌屯田、营田、职田等事务,为从六品或正七品寄禄官,常作为闲职或地方官的加衔。
3. 蚕市:宋代蜀中特色集市,每年春季举办,不仅交易蚕桑器具、丝织品,还兼有游艺、饮食、花会等活动,是民间经济与文化盛事。
4. 邵雍的“清衷自宽”思想:邵雍哲学主张“以理观物”“内圣外王”,强调保持内心清净、不受外物牵累,即使身处逆境也应自我宽解,体现其“安乐”人生观。
5. 归休:古代官员辞官退隐的委婉说法,常含有对功名的放下和对田园生活的向往。
古诗注解
- 依韵:按照他人诗歌的韵部作诗酬和,韵脚相同但用字可不同。
- 李希淳屯田:李希淳,邵雍的朋友;“屯田”是官名,指屯田员外郎,为工部属官。
- 蜀中:指四川成都一带,李希淳当时在蜀地任职。
- 白首:头发变白,指人年老。
- 清衷:清正的内心,指高尚、纯洁的情操。
- 蚕市:蜀地特有的一种集市,因养蚕季节(春季)进行交易而得名,也是游赏娱乐的场合。
- 归休:辞官退休,归隐休息。
- 生涯:人生道路,生活历程。
讲解
这首诗是邵雍写给在成都做官的朋友李希淳的劝慰之作。题目中的“依韵”表明是按原诗的韵部酬和,属于宋代文人常见的社交唱和诗。
首句“思君君未还”直接说出对朋友的挂念,次句“君恋蜀中官”则点出对方不归的原因——也许留恋蜀地的官职或生活。但邵雍并没有责备,反而在第三四句说:你老了自然会疲倦,但保持清正的内心,学会自我宽解才是最重要的。这是从理学的修养角度开导朋友。
第五六句写蜀地的美好:花时难得相聚,但蚕市容易让人快乐。蚕市是四川春天特有的集市,人们交易蚕具、赏花游玩。邵雍劝朋友既来之则安之,享受当地风物。
最后两句是全诗的高潮:不要感叹退休太晚,人生还没有结束呢。这里体现了邵雍“乐天知命”的达观——不执着于归隐的早晚,而是珍视当下的生命历程。整首诗虽短,但包含了对友情的珍视、对仕途的理解、对人生的豁达,读来温暖而有哲理。
首句“思君君未还”直接说出对朋友的挂念,次句“君恋蜀中官”则点出对方不归的原因——也许留恋蜀地的官职或生活。但邵雍并没有责备,反而在第三四句说:你老了自然会疲倦,但保持清正的内心,学会自我宽解才是最重要的。这是从理学的修养角度开导朋友。
第五六句写蜀地的美好:花时难得相聚,但蚕市容易让人快乐。蚕市是四川春天特有的集市,人们交易蚕具、赏花游玩。邵雍劝朋友既来之则安之,享受当地风物。
最后两句是全诗的高潮:不要感叹退休太晚,人生还没有结束呢。这里体现了邵雍“乐天知命”的达观——不执着于归隐的早晚,而是珍视当下的生命历程。整首诗虽短,但包含了对友情的珍视、对仕途的理解、对人生的豁达,读来温暖而有哲理。
古诗赏析
这首诗情感真挚,语言平易,体现了邵雍“安乐先生”的豁达胸襟。首联“思君君未还,君恋蜀中官”直抒胸臆,既表达了对朋友的思念,又点出对方滞留蜀中的矛盾心态(恋官与思归)。颔联“白首虽知倦,清衷宜自宽”转而安慰:承认年老疲倦是事实,但更重要的是内心清正、自我宽解,体现了邵雍注重内心修养的哲学。颈联“花时难得会,蚕市易成欢”以蜀地特有的风物(花会、蚕市)劝友就地寻乐,既切合地域特点,又富有生活情趣。尾联“莫叹归休晚,生涯若未完”更是点睛之笔——人生没有“太晚”一说,只要生命还在继续,就应当向前看。全诗由思到劝,由劝到宽,层层递进,平淡中见深意。
创作背景
邵雍(1011-1077)是北宋著名理学家、诗人,一生隐居不仕,但交友广泛。此诗是写给在成都担任屯田员外郎的朋友李希淳的酬和之作。李希淳可能在诗中流露出对宦游蜀地、久未归乡的疲倦与矛盾心理。邵雍以此诗劝慰友人:虽然年事已高、为官辛苦,但应保持内心清正,学会自我宽解;蜀地的花会、蚕市也能带来欢乐,不必因归隐晚而叹息,人生尚未结束,一切还来得及。诗中体现了邵雍豁达、乐天知命的思想。
作者信息
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一...古诗数量:邵雍全部诗词(1517首)名句数量:邵雍经典名句(2979条)