依韵和永叔子履冬夕小斋联句见寄

远在千里之外，我知道你今夜正与永叔、子履在冬夜的小书斋中联句唱和，你们对着清冷的灯火长谈，却没有炉火取暖。

你们争奇斗险，辞句尖新奇巧，就像在冻硬的地里抽出竹笋般难得而珍贵。

吟成的诗篇想要寄给谁？谈论到深处，所思念的唯有我。

你们在学术上穷究先后源流，在文字上极少轻易赞许他人。

我怎敢用瓢蠡去测量大海？这就如同油脂从车轴中挤出（显得多余而不自量力）。

饥饿时必定曾见过忧愁，这种毛病我们各自又都确实如此。

我这辆破车应当返回都城了，重重门户不需要上锁。

到那时春意融融，万千柳枝轻柔婀娜。

定然会有人折柳相赠，只恐怕柳絮已经飘落。

行囊中尚且不算贫乏，因为藏有明珠百颗（指你们的诗篇）。

诗歌体裁：七言古诗，联句唱和诗

创作年代：北宋仁宗时期

作者：梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣城人，世称宛陵先生

相关人物：欧阳修（永叔）、陆经（子履）

和诗方式：依韵和诗（用原诗韵部，不必用原韵字）

核心典故：蠡测海（《汉书·东方朔传》）、折柳赠别（古代送别习俗）

诗学主张：诗穷而后工（梅尧臣、欧阳修共同主张）

宋诗特征：追求奇险（险辞斗尖奇）、以文为诗、以议论为诗

艺术手法：比喻（冻地抽笋笴、明珠藏百颗）、对比（冷无火与春怡怡、物质贫与精神富）、叠字（怡怡、娜娜）

意象分析：冬夜、冻地、春笋、明珠、春柳、柳絮

情感脉络：遥想赞叹→自谦共慨→盼归憧憬→珍惜友情→精神富足

文学地位：北宋诗文革新运动重要作品，体现欧梅友谊与宋诗风貌

• 依韵：和诗的一种方式，即按照原诗的韵部来唱和，但不必用原韵字，比"次韵"宽松。
• 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文坛领袖，梅尧臣的挚友。
• 子履：陆经，字子履，北宋学者，欧阳修、梅尧臣的朋友。
• 联句：两人或多人共作一诗，轮流接续成篇。
• 险辞：奇险的诗句，指追求新奇、冷僻的辞藻。
• 笴（gě）：箭杆，此处指竹笋的茎秆，形容在冻地中抽出的竹笋挺直如箭杆。
• 唫：同"吟"，吟诵、吟咏。
• 蠡（lí）测海：用瓢蠡（贝壳做的瓢）测量海水，比喻见识短浅、不自量力。典出《汉书·东方朔传》："以筦窥天，以蠡测海。"
• 脂出輠（guǒ）：油脂从车轴中挤出。輠，古代车上盛膏油的器具。比喻多此一举或自不量力。
• 必饿：必定饥饿，指文人清贫的生活状态。
• 弊驾：破旧的车驾，诗人自谦之辞。
• 还都：返回都城汴京（今开封）。
• 娜娜：轻柔摇曳的样子，形容柳枝柔美。
• 行橐（tuó）：行囊、行李。
• 明珠：比喻珍贵的诗篇，指欧阳修、陆经寄来的联句诗。

这首诗是理解宋代文人生活与诗歌创作的重要文本。让我们逐层深入解读：

一、文人雅集与联句传统

诗题中的"联句"是理解此诗的关键。联句是文人雅集时的重要活动，两人或多人轮流吟诗，共成一篇。欧阳修与陆经冬夜小斋联句，寄给在外的梅尧臣，这本身就是宋代文人"以诗为信"生活方式的体现。没有手机、没有微信，他们以诗传递思念、切磋诗艺。首句"遥知"二字，正写出这种超越空间的默契——虽未亲见，却能想象友人此刻正在做什么，这是长期交往形成的心灵相通。

二、"险辞"与宋诗革新

"险辞斗尖奇"一句，揭示了宋诗区别于唐诗的重要特征。唐诗重意境、重自然，宋诗则重技巧、重思理。欧阳修、梅尧臣等人提倡的"诗文革新"，就是要改变晚唐五代浮靡的诗风，追求"古淡""奇险"的美学风格。"冻地抽笋笴"的比喻，既是对友人诗才的赞美，也是对这种诗学追求的肯定——就像寒冬中抽出的竹笋难得而珍贵，奇险的诗句也需要深厚的功力才能写出。

三、自谦中的真情

诗中"敢将蠡测海，有似脂出輠"两句，表面是自谦，实则暗藏机锋。"蠡测海"典出《汉书》，比喻见识短浅；"脂出輠"指车轴膏油外溢，比喻多此一举。诗人说自己不敢妄评友人诗作，就像不能用瓢去量海、油脂不该溢出车轴。但这种自谦，恰恰反衬出他对友人诗作的重视——正因为珍视，才不敢轻易评论。这种"不敢"，比"敢"更能见出友情之深。

四、"必饿"与文人命运

"必饿尝见忧，此病各又果"是理解古代文人处境的关键句。"必饿"指必定饥饿，这是古代清贫文人的常态。梅尧臣一生困顿，直到五十岁才得赐进士出身，官至尚书都官员外郎。欧阳修也曾贬谪流离。"此病"指耽于诗书、甘于清贫的"毛病"，"各又果"说彼此都是如此。这不是抱怨，而是文人之间的相互确认：我们虽然清贫，但坚守文学理想，这种"病"是共同的，也是光荣的。

五、归京的期盼与柳的意象

"弊驾当还都"以下四句，写诗人即将返回汴京与友人相聚的喜悦。"重门不须鏁"是深情的表达——我们的友情不需要设防，就像家的大门不需要上锁。"春怡怡""娜娜"用叠字，音韵轻快，画面柔美，与开篇"冷无火"的凄清形成强烈对比。"定应人折赠，只恐絮已堕"写春深时节，古人有折柳赠别的习俗，但诗人担心的是"絮已堕"——柳絮飘落，春已将尽，暗示离别已久，时光流逝，含蓄表达对重逢的迫切。

六、"明珠"的精神富足

末句"行橐且不贫，明珠藏百颗"是全诗的精神升华。"行橐"指行囊，诗人说自己虽然物质贫乏，但行囊中有"明珠百颗"——这就是友人寄来的诗篇。在物质与精神的天平上，诗人选择了精神。这种选择，正是中国古代文人"安贫乐道"传统的体现。梅尧臣曾提出"诗穷而后工"的理论，认为诗人越是困顿，诗作越能精工。此诗末句，正是这一理论的实践：物质之穷，换来精神之富。

七、梅尧臣的"平淡"诗风

梅尧臣论诗主张"平淡"，反对浮艳。但"平淡"不是平庸，而是"外枯中膏，似淡实美"。此诗看似语言平实，实则蕴含深意。如"冻地抽笋"之喻，新奇而贴切；"蠡测海""脂出輠"之典，用得自然；"必饿""此病"之语，看似直白，却道出文人共同命运。这种"平淡"，是历经锤炼后的返璞归真，是宋诗成熟的标志。

读这首诗，我们不仅读到了梅尧臣与欧阳修、陆经的深厚友谊，更读到了宋代文人的生活状态、诗学追求和精神世界。在冬夜无火的小斋中，他们以诗取暖；在物质清贫的处境里，他们以精神富足。这种"穷而后工"的人生态度，正是中国文人传统的精髓所在。

这是一首典型的宋代文人唱和诗，体现了梅尧臣"平淡"诗风中的深婉之致。全诗十韵，结构严谨，情感真挚，展现了诗人与欧阳修、陆经之间深厚的友谊和共同的文学追求。

首联"遥知夜相过，对语冷无火"开篇点题，"遥知"二字既写出空间距离，又透出心灵相通。冬夜无火，环境清冷，却反衬出友人谈兴之浓、友情之热，为全诗奠定深情基调。

颔联"险辞斗尖奇，冻地抽笋笴"以奇特比喻赞美友人诗才。"险辞"指欧阳修等人追求奇险的诗风，这是宋诗区别于唐诗的重要特征。"冻地抽笋"之喻尤为精妙：寒冬冻地中抽出竹笋，既难且贵，正像奇险诗句之难得；笋笴挺直，又喻诗句之挺拔有力。此句将抽象诗艺化为具象画面，生动传神。

颈联"唫成欲寄谁，谈极唯思我"转入抒情，写友人吟成诗篇、谈至深处时思念自己。一个"唯"字，凸显友谊之专深，也暗含诗人得此知己的欣慰与感动。

第四联"学术穷後先，文字少许可"转写友人的学术态度与文学标准。"穷後先"指穷究源流本末，体现宋代学者的实证精神；"少许可"言其不轻易赞许，既赞友人眼光之高，也暗示自己得此评价之不易。

第五、六联"敢将蠡测海，有似脂出輠。必饿尝见忧，此病各又果"连用典故自谦。"蠡测海""脂出輠"皆喻不自量力、多此一举，诗人以此谦称不敢妄评友人之作。"必饿"句转写文人清贫困顿之常态，"此病"指耽于诗书而甘于清贫之"病"，"各又果"言彼此皆然，既自嘲又共勉，写出文人知己间的默契。

第七、八联"弊驾当还都，重门不须鏁。到时春怡怡，万柳枝娜娜"笔锋一转，写归京之盼。"弊驾"自谦，"不须鏁"言友情无间，无需设防。"春怡怡""娜娜"叠字运用，音韵和谐，画面柔美，与上文"冷无火"形成鲜明对比，寄托了对重逢的温暖憧憬。

第九联"定应人折赠，只恐絮已堕"写春景而寓别情。古人有折柳赠别之俗，"絮堕"既写春深时节，又暗喻时光流逝、离别已久，含蓄表达对友情易逝的珍惜。

末联"行橐且不贫，明珠藏百颗"收束全诗，以"明珠"喻友人诗篇，言此行虽贫，得此佳句则精神富足。既回应开篇"遥知"，又升华主题，将物质之贫与精神之富对比，彰显文人重精神轻物质的高洁情怀。

全诗结构跌宕，由遥想而赞美，由自谦而共慨，由盼归而珍惜，情感层层深入。语言平淡中见奇崛，善用比喻与典故，体现了宋诗"以文为诗""以议论为诗"的特点，又不失唐诗的韵味深情。梅尧臣以"平淡"为宗，此诗正是其"外枯中膏，似淡实美"风格的典型体现。

此诗写于北宋仁宗年间，是梅尧臣对欧阳修（永叔）、陆经（子履）冬夜联句诗的唱和之作。当时梅尧臣与欧阳修、陆经等文人交往密切，常以诗唱和。欧阳修与陆经在都城汴京冬夜小斋中联句，作诗寄给在外的梅尧臣，梅尧臣遂依其韵脚作此诗回应。

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣城人，世称宛陵先生。他是北宋诗文革新运动的重要人物，与欧阳修并称"欧梅"。其诗风平淡深远，主张"诗穷而后工"。此诗体现了宋代文人之间以诗会友、切磋学问的风雅传统，也反映了梅尧臣与欧阳修之间深厚的友谊。

从诗中"弊驾当还都"一句推测，此时梅尧臣可能在外地任职或游历，即将返回汴京与友人相聚。诗中既表达了对友人联句才华的赞赏，也流露出对归京与友人重聚的期盼。