依韵和丁元珍寄张圣民及序

我一生结交天下的朋友，总是依据道义来寻求。善良的朋友既然与我相遇，到老也绝不怨恨。向来那六七个朋友，不是随便能和他们同列的人。大家议论时坦诚相待，肝胆相照，慷慨激昂，哪怕遭遇贬谪流放也无所畏惧。上能共享快乐，下能共担忧愁。无论是出仕还是退隐，都保持一致的态度，神色间绝无谄媚之态。在诗书学问上互相切磋，在文采饮酒时互相酬答。其中最为通达显赫的人，如今已经像丙吉那样关心民生疾苦了。我像沟壑中废弃的木头，不会被刀斧雕琢。不忍心抛弃平素的事业，笔墨功夫越老越显得遒劲。哪里愿意学习那葛藟，柔弱地攀附在高大的樛木上。只是仰慕张平子（张衡），闲居时吟咏《四愁诗》。好比种植香兰，希望不要为臭草而担忧。看看自己，精力已经衰退，仕途之路即将结束。甘愿贫贱到老，怎肯做出儿女般羞耻之事？伯夷、叔齐多么清高，尚且宁可挨饿也不吃周朝的粮食。晚年遇到了丁元珍，果然了解他的品格和流风。当时镇守南方，并非缺少谋略筹划。城池空荡没有一个士兵，有智谋又能向谁询问？即使让韩信、彭越处在那种境地，又怎能施展好的计谋？按法律责罚本就深重，屈辱过了好几个秋天。没有一个人伸出援手，落入陷阱后更加穷困幽深。于是你用诗歌来挑战我，咚咚地排列出锐利的矛头。以此用多击少，左旋右抽地攻击。我困窘受挫，完全丧失了锐气，奔逃投降都没有理由。谁想到在我晚年，能够获得与君子交游的荣幸。宴会上多次坐在你的席位，行路时多次搭乘你的车。于是使得西归的航船，停泊在岸边独自停留。张侯（张圣民）喜欢听我们谈论，坐久了连月影都消失了。蜡烛点尽继而又点燃柴火，直到半夜才回到船上。从古以来的贤人和愚人，一个个都成了坟丘。一定知道这是不可避免的，何必计较寿命长短。终究要举起酒杯，也不要忘记歌唱吟咏。

1. 梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，被欧阳修尊为“诗老”。其诗风平淡含蓄，对宋代诗风转变有重要影响，被誉为宋诗“开山祖师”。 2. 依韵和诗：古人唱和诗的一种方式，指按照原诗所用的韵部及其先后次序来写诗酬答。 3. 典故运用：诗中使用了“问喘牛”（丙吉问牛）、“张平子四愁”（张衡《四愁诗》）、“夷齐不食周粟”（伯夷、叔齐）、“韩彭”（韩信、彭越）等多个典故，增加了诗歌的深度和厚重感。 4. 比喻手法：“沟中断”喻废弃无用；“葛藟附樛”喻攀附权贵；“种香兰”喻坚守高洁；“诗战”喻诗歌酬唱如战场交锋。 5. 诗歌结构：五言古诗，共72句，一气呵成，层次分明，从交友、自述、怀友、感时到宽慰，脉络清晰。 6. 主题思想：表达以道义交友的准则、不慕权贵的品格、甘于贫贱的操守，以及对友情的珍视和对人生短暂的旷达态度。

这首《依韵和丁元珍寄张圣民及序》是梅尧臣晚年与友人唱和的重要作品。讲解时可以从以下几个角度入手：首先，关注诗中的“道义交友观”。诗人开篇便强调“平生天下友，常以道义求”，认为真正的朋友应当“上能同所乐，下能同所忧”，这种超越功利、以道义相期许的交友原则，体现了宋代士大夫的高尚人格。其次，注意诗中的“自我形象”。诗人自比为“沟中断”的废木，“不学葛藟”攀附，“甘贫贱死”而不作儿女羞，还以伯夷、叔齐为榜样，塑造了一个虽仕途失意却坚守节操、刚直不阿的文人形象。再次，诗中的“友情书写”十分动人。与丁元珍的交往被描述为一场激烈的“诗战”，丁诗如“排利矛”，诗人虽“困蹙全夺气”却甘拜下风，实则是对友人诗才的高度赞赏；与张圣民的交游则温馨绵长，“坐久月影收，烛尽继以薪”，尽显知己之谊。最后，全诗结尾处“自古贤与愚，一一为冢丘”的感慨，既有对生命短暂的清醒认识，又转化为“会须举杯杓，亦莫忘歌讴”的旷达，这种在困境中仍不失乐观与豪情的人生态度，正是梅尧臣诗歌的精神底色。讲解时可结合梅尧臣的生平遭遇，帮助学生理解其沉郁而坚韧的诗风。

这是一首五言古诗，篇幅较长，内容丰富，情感深沉。全诗可分为几个层次：开头至“颜色无媚媮”写诗人平生交友以道义为本，与良朋肝胆相照，同甘共苦；“诗书每博约”至“笔墨老更遒”写与友人切磋学问、诗酒唱和的乐趣，并以“沟中断”自喻，表明虽不被重用却不愿放弃操守；“岂愿学葛藟”至“肯作儿女羞”以香兰、夷齐自比，表达不攀附权贵、甘于贫贱的坚贞品格；“末途逢元珍”至“奔降且无由”回忆与丁元珍的交往，感激其在危难中相知相慰，并以诗战喻其诗才锐利；“孰意吾晚节”至“夜分方还舟”写与张圣民交游的温馨场景，宴饮畅谈至深夜；“自古贤与愚”至结尾以生死之理宽慰友人，劝大家及时行乐、放歌举杯。全诗用典贴切，比喻生动，情感真挚而跌宕，既有慷慨悲凉之气，又有旷达超脱之怀，展现了梅尧臣作为宋诗“开山祖师”的深厚功力。

这首诗是梅尧臣晚年所作，属于与友人丁元珍（丁宝臣）、张圣民之间的唱和诗。梅尧臣一生仕途坎坷，长期沉沦下僚，晚年生活清苦。此时他因事被贬或处于失意状态（诗中提及“城空无一兵”“屈辱凡几秋”等，或与他在地方任职时遭遇困境有关）。丁元珍曾与梅尧臣有诗文往来，以诗相“战”，梅尧臣便依其韵和答，并寄给另一位友人张圣民。诗中回顾了自己一生的交友原则、仕途遭遇，表达了坚守道义、不慕权贵的品格，同时感激丁元珍在困境中对自己的理解与慰藉，也流露出对张圣民厚谊的怀念。全诗既有个人的沉郁感慨，也有朋友间真挚的情谊。