依韵和陈成伯著作长寿雪会

琼林苑中的群花在一夜之间焕然一新，瑶台十二层堆积的玉石化作了尘埃。城中竹叶酒的价格因雪而上涨，座上的杨花（喻雪）盛大地模仿着春天的景象。此时正值梁园雅集，座上皆是文人墨客，谁曾想到姑射山上还有神人般的隐士。这场瑞雪带来的余粮岂止是千仓的期望，积雪盈尺的景象仍应频繁出现，切勿厌倦。

1. 邵雍：北宋理学家，创"先天学"，著有《皇极经世》《伊川击壤集》，谥号康节，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。

2. 依韵和诗：和诗方式之一，即使用与原诗相同的韵部，但不必用原字，较次韵（用原韵原字）宽松。

3. 著作郎：宋代官职，属秘书省，掌修撰日历、祭祀祝文等，此处"著作"为陈成伯官职。

4. 雪会：宋代文人雅集形式，冬日赏雪、饮酒、赋诗，类似兰亭雅集之冬日版。

5. 瑞雪兆丰年：中国传统农谚，认为冬季大雪预示来年丰收，因雪水保墒、冻死害虫。

6. 姑射神人：典出《庄子·逍遥游》，形容肌肤若冰雪、绰约若处子的神人，后喻高洁之士。

7. 梁园：又名兔园、雪园，西汉梁孝王所建，以雪赋闻名，枚乘《梁王兔园赋》、谢惠连《雪赋》均与此相关。

8. 竹叶：即竹叶青酒，中国古代传统名酒，以汾酒为基酒，加入多种药材配制。

• 琼苑：即琼林苑，宋代皇家园林，位于开封城西，是皇帝宴赏群臣之地，此处借指雪景中的园林美景。
• 瑶台十二：传说中的神仙居所，昆仑山有瑶池、瑶台，此处形容雪花如玉屑堆积，将人间装点如仙境。
• 竹叶：指竹叶青酒，古代名酒，因雪天饮酒御寒，故价格高涨。
• 杨花：此处喻指雪花，古人常以杨花比拟雪花，形容其轻盈飞舞之态。
• 梁园：西汉梁孝王刘武所建园林，位于今河南商丘，以文雅著称，司马相如、枚乘等文士曾在此雅集，此处借指陈成伯主持的雪会。
• 姑射：山名，出自《庄子·逍遥游》，传说有神人居焉，肌肤若冰雪，此处喻指高洁隐士或陈成伯的超凡品格。
• 馀粮：指瑞雪兆丰年，预示来年粮食丰收。
• 盈尺：积雪满一尺，古人认为"瑞雪兆丰年"，积雪越深越利于来年农事。

这首诗是邵雍参加友人陈成伯主持的"长寿雪会"时创作的唱和之作，展现了北宋文人雅集的闲适氛围与理学家的民本情怀。

一、雪会雅集的文化背景

宋代士大夫阶层盛行园林雅集，雪会与曲水流觞的兰亭雅集类似，是冬日文人聚会的重要形式。参与者赏雪、饮酒、赋诗，既娱乐性情，又切磋学问。邵雍作为隐居洛阳的理学大师，虽不应科举、不做高官，却与司马光、富弼、吕公著等重臣交往密切，常参与此类文化活动。

二、诗歌的意象层次

诗歌前四句写雪景之盛，以"琼苑""瑶台"等仙境意象形容雪后园林，体现宋人"以小见大"的审美趣味——将寻常雪景提升至仙境层次。"竹叶涌增价"一句尤为生动，既写实（雪天饮酒御寒需求增加），又暗示雅集的高雅氛围（饮名酒而非村醪）。"杨花盛学春"以春景喻冬景，打破季节界限，展现诗人乐观豁达的心境。

三、理学家的精神境界

颈联"时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人"是全诗的精神内核。表面上赞美在座文士如梁园墨客之文雅，实则以"姑射神人"自况与况人，暗示真正的超脱不在于外在的文才展示，而在于内在的冰雪品格。这体现了邵雍"内圣外王"的理学追求——既参与世俗文化活动，又保持精神独立。

四、民本思想的升华

尾联是全诗的点睛之笔。一般雪会诗多止于写景抒情，邵雍却将视野投向农事民生。"馀粮岂止千仓望"直言大雪对农业的重要性，"盈尺仍宜莫厌频"更是突破文人赏雪的雅致局限，希望大雪频繁降临以保来年丰收。这种"仁者与天地万物为一体"的情怀，正是宋代理学"民胞物与"精神的体现。

五、艺术特色

作为和韵诗，此诗严守七律格律，对仗工整（如"琼苑"对"瑶台"，"城中"对"坐上"），用典贴切而不晦涩，体现了邵雍深厚的诗学功底。其诗风平和典雅，不事雕琢，与其理学思想中的"中和"观念相呼应。

总之，这首诗不仅是一篇优美的唱和之作，更是理解北宋文人生活、理学思想与农耕文化关系的珍贵文本。

此诗为七言律诗，依韵和作，格律严谨，意境清雅。

首联"琼苑群花一夜新，瑶台十二玉为尘"，以仙境喻雪景，"群花"喻雪花满树，"玉为尘"形容雪落如玉屑纷飞，开篇即营造出空灵澄澈的雪景氛围。

颔联"城中竹叶涌增价，坐上杨花盛学春"，转写人事。上句写市井因雪而酒价高涨，下句写座中雪花如杨花飞舞，似在模仿春日繁华，将自然之景与人文活动巧妙结合，"学春"二字赋予雪花以情态，生动有趣。

颈联"时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人"，用典精妙。"梁园"切雪会雅集之题，"姑射"既赞主人陈成伯品格高洁如神人，又暗含自况之意，显示邵雍作为理学家的超然境界。

尾联"馀粮岂止千仓望，盈尺仍宜莫厌频"，由雅集之乐转向民生关怀，体现儒家"仁者爱人"思想。瑞雪预示丰年，诗人希望大雪频繁降临，表达了对百姓温饱的深切关注，提升了全诗的思想境界。

全诗结构严谨，由景及人，由人及理，融写景、叙事、用典、抒情于一体，体现邵雍"以物观物"的理学诗风。

此诗为邵雍应和陈成伯著作（宋代著作郎官职）所主持的"长寿雪会"而作。邵雍（1011-1077），字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，隐居洛阳，与司马光、吕公著等交游密切。陈成伯为当时文士，主持雪会雅集，邵雍依其原诗韵脚和诗。

北宋时期，洛阳文人雅集之风盛行，雪会即为冬日赏雪、饮酒、赋诗之文人聚会。"长寿"或为陈成伯之号或居所名。此诗约作于邵雍晚年隐居洛阳时期（1060年代），反映北宋士大夫阶层闲适雅致的园林生活与对瑞雪丰年的期盼。