月夜过灵彻上人房因赠

此身终究会追随白云而去，未能洗净世俗尘缨还在暗自神伤。今夜有幸在这清净之境相逢，满庭院的秋月光辉映照着高僧支郎。

一、诗人简介
权德舆（759-818），字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，中唐著名政治家、文学家，官至宰相。其诗以雅正中和见长，多酬赠之作。
二、诗僧文化
中唐时期，士大夫与僧人交往密切，形成独特的"诗禅交流"文化。灵彻上人与皎然、刘长

• 灵彻上人：唐代著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，与皎然、刘长卿、刘禹锡等文人交往密切，为中唐诗僧代表人物。
• 尘缨：沾满尘埃的冠缨，比喻世俗官场的牵累与羁绊。古代仕宦者戴冠系缨，此处以"未洗尘缨"喻指未能摆脱世俗事务。
• 支郎：三国时期月支国高僧支谦的代称，后因以"支郎"作为对僧人的雅称。此处用以称呼灵彻上人，表示尊敬。
• 清净境：佛教术语，指远离烦恼恶行、清净无染的精神境界或修行环境。
• 白云：象征隐逸生活、超脱尘世的志向，古代常以白云喻指归隐山林、遗世独立的高洁情趣。

这首诗以淡雅隽永的笔法，抒写了诗人夜访僧房的复杂心境。

前两句以"白云"意象起笔，展现了诗人对超脱尘世的向往。"此身会逐白云去"表达了归宿终在林泉的宿命感，而"未洗尘缨还自伤"则道出现实困境——身为朝臣，被世俗事务所羁绊，未能实现归隐理想的惆怅。这两句构成了出世与入世的精神矛盾，体现了典型的士大夫情怀。

后两句笔锋一转，从遗憾的抒情转向当下的禅意体验。"今夜幸逢清净境"点明时空，"幸"字传达出避世暂得的欣慰；"满庭秋月对支郎"以景物收束，秋月遍照庭院的澄明之境，与高僧相对的无言之契，构成一幅空灵静谧的画面。

全诗结构精巧，前抑后扬，在有限的篇幅中容纳了丰富的情感层次：既有未能归隐的忧伤，也有暂得禅境的欣慰；既有对世俗羁绊的厌倦，也有与高僧相对的精神共鸣。语言简练含蓄，意境清幽淡远，是中唐禅意诗的佳作。

此诗约作于中唐贞元年间。权德舆时任朝廷要职，虽身处仕途高位，内心却怀有归隐之志。灵彻上人是当时著名诗僧，与皎然并称，在江南诗名甚著。权德舆与灵彻交游深厚，二人常相往来谈诗论道。此诗正是在一个月夜，权德舆造访灵彻上人禅房时所作，反映了中唐士大夫与诗僧之间密切的文化交往，以及文人在政治生涯中寻求精神慰藉、向往超脱的普遍心态。