依韵奉和永叔感兴五首·二

不要惊讶年龄增长得慢，不要叹息时节来得很晚。
寒松遮蔽着山林，射干生长在山坡上。
野外的蓬草随风飘飘摇摇，秋天的果实累累缀满枝头。
万物都有盛衰变化，有所增益就必定有所减损。
损益都是自然规律，何必去增加野鸭小腿的长度呢？
人为智谋和思虑所驱使，白发又怎能避免呢？
恩泽利益想要及时施与，只担心不能传播得更远。
后世之人难道都是愚笨的吗？只是计较得失而徒劳地勤勉罢了。

同学们，今天我们一起来学习梅尧臣的这首哲理诗。首先看题目，“依韵奉和”说明这是一首唱和之作，对象是欧阳修。诗中，梅尧臣针对欧阳修可能发出的“叹老嗟时”之叹，给出了自己的回答。
开头两句“勿惊年齿迟，勿叹时节晚”是总起，直接劝慰友人不必为年龄和时运焦虑。接着用两组自然意象支撑：寒松虽生长缓慢却覆盖山林，射干虽处山坡却依然挺立——这是说“慢”与“晚”未必是坏事。野蓬看似无依却能飘向远方，秋实经历春夏才挂满枝头——这是说盛衰相随，得失互补。
核心哲理在“损益皆自然”一句。诗人借用《庄子》的典故，指出强行改变事物本性是徒劳的。但要注意，梅尧臣并非消极无为。后半部分他承认“白发”不可避免，却立即转向“利泽欲及时”——正因为生命短暂，才更要抓紧时间泽被苍生。这是一种积极而理性的生命态度：不焦虑于无法改变的衰老，只专注于能够实现的善行。
最后两句讽刺“后世”那些只会斤斤计较却无所作为的人，对比出诗人自己的通达。整首诗告诉我们：顺应自然规律不等于放弃努力，而是在认清生命有限性的前提下，更加清醒、更加主动地去创造价值。这就是宋代士大夫“不以物喜，不以己悲”的理性精神。希望同学们也能从中获得面对时光与得失的智慧。

此诗以议论为诗，兼具哲理与情怀，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的风格。全诗可分为三层。
第一层（前四句）以物起兴：寒松虽老，却能遮蔽山林；射干虽微，亦能生于陇坂。诗人劝人“勿惊”“勿叹”，表明年龄与时节并非决定价值的根本，各物自有其存在的意义。
第二层（中六句）深入哲理：野蓬飘摇、秋实累累，盛衰损益如影随形。诗人引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧”的典故，强调“损益皆自然”，人力不可强加干预。这是对道家顺应自然思想的继承，也是对当时汲汲于功名者的委婉批评。
第三层（后六句）转向人事：人因智虑而劳心，白发不可避免，这是对生命规律的坦然承认。但诗人并未陷入虚无，而是提出“利泽欲及时，唯恐不行远”——正因为生命有限，更应珍惜当下，将恩泽及时施与远方。结尾讽刺那些徒劳计较得失的后世之人，反衬出诗人豁达务实、积极入世的情怀。
全诗说理而不枯涩，用典而不生硬，在自然意象与人生哲思之间自由转换，展现了梅尧臣作为宋诗“开山祖师”的深厚功力。

此诗为梅尧臣《依韵奉和永叔感兴五首》中的第二首。“永叔”是欧阳修的字。梅尧臣与欧阳修是北宋诗文革新运动的挚友，二人常有唱和之作。此诗约作于梅尧臣中年以后，当时他仕途不甚得意，长期沉沦下僚，对人生进退、自然天道多有感悟。欧阳修原诗《感兴五首》已佚，但从梅尧臣的和诗内容推断，欧阳修可能抒发了对时光流逝、人生易老的感慨。梅尧臣以此诗回应，并非消极哀叹，而是借自然万物盛衰之理，阐发顺应自然、不为智虑所役、及时行惠的人生态度，体现了宋代士大夫理性与达观并存的哲学思考。