依韵答提刑张太博尝新醖

南阳本是美好之处，我偶然得以担任守臣。此地与汝坟临近，自古风化淳朴。为官没有什么特别的办法，不过是平易近人、遵循规矩罢了。我常使民间下情能够上达，贫苦之人何愁不能申诉伸张。除此之外还有什么事情呢？不过是悠闲地款待贵客。时常能够欢乐相会，只遗憾没有千日醇厚的美酒。

客人中有一位见多识广者，将秘法向我详细陈述。自称这酒是灵物，尽心尽力才能臻于妙境。不只是水泉洁净，关键是曲和米粮配比均匀。冷暖合乎四季节律，日月循环数十天。它的香气芬芳浓烈，味道和谐而带辛辣。一滴滴从小槽中流出，清澈的光泽能照见人影。这酒本来可以供奉宗庙，也应当能感通天神。

我姑且斟满金酒器，留住这席上的珍品。何况还有百花洲，水木景色常年清新。烟雾般的美景藏在碧绿的山坞中，柳树梢头可见红色的城门。成双成对的凫雁相伴，依依不舍于江海边。傍晚的光影倒映在水中，整条河川不见一丝尘埃。悠然乘着画舸，坦然地解下朝服官绅。绿荫如同伞盖，芳草铺成坐席。

举起杯中之物，频频交错敬酒。礼俗重视三爵之礼，如今却记不清饮了多少巡。豪言壮语超然物表，本性与天真得以复归。有人像孟嘉一样帽子被风吹落，有人像陶渊明一样抛下头巾。我不是上古葛天氏那样的人，谁又是刘伶呢？愿与达观之士日日相亲。作诗赞美美好的聚会，诗调高妙难以续继。只愿天下人欢乐，如同此刻身在酒樽之前。长久地拥戴尧舜一样的君主，人人成为羲皇、黄帝时代的百姓。耕田凿井，和乐融融千秋万岁。

• 依韵答提刑张太博尝新酝：依照张太博原诗的韵脚作诗酬答。提刑，宋代提点刑狱司的长官。太博，太常博士的省称。新酝，新酿的酒。
• 南阳：地名，范仲淹曾任邓州知州，邓州古称南阳。
• 汝填：同“汝坟”，指汝水岸边，在今河南境内。
• 循循：循序渐进、遵循规矩的样子。
• 千日醇：指能醉千日的美酒。传说中山狄希能造千日酒，饮后醉千日。
• 麹檗（qū bò）：即酒曲，酿酒用的发酵剂。
• 涓涓滴小槽：古代酿酒时从酒槽中一滴一滴流出的样子。
• 金垒（léi）：金制的酒器。
• 百花洲：邓州城内的名胜，范仲淹所建。
• 朱闉（zhū yīn）：红色的城门。
• 画舸（gě）：彩绘的游船。
• 朝绅：朝服，借指官位。
• 三爵：古代饮酒礼，以三爵为度。
• 孟嘉帽：东晋孟嘉在宴会上帽子被风吹落而不觉，形容风度潇洒。
• 陶令巾：陶渊明（曾任彭泽令）常用头巾滤酒。
• 葛天氏：传说中的上古帝王，其治下民风淳朴。
• 刘伯伦：刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，嗜酒放达。
• 尧舜主：像尧、舜一样的君主。
• 羲黄民：伏羲氏、黄帝时代的百姓，喻指淳朴安乐的百姓。

这首《依韵答提刑张太博尝新酝》是范仲淹在邓州与友人张太博诗酒唱和的重要作品，全诗长达五十二句，但层次分明，意味深远。

从内容上看，诗人首先交代了自己在邓州为官的基本状态——“易易复循循”体现其顺其自然、不扰民的治理理念，“长使下情达”则是其体察民情的真实写照。接着，诗人借友人之口详细描述了酿酒的过程与条件，不仅表现了对生活的热爱，也暗喻了做事要合乎自然规律、用心精到的道理。然后转入对百花洲景色与宴饮场景的描绘，画面优美，意境闲适。最后，诗人将个人欢乐推向对天下苍生的祝愿，实现了情感与思想的升华。

从艺术手法上看，这首诗有以下几个特点：一是善用典故而不显堆砌，如“孟嘉帽”“陶令巾”恰切地表现了饮酒者的潇洒姿态；二是描写细腻生动，“涓涓滴小槽，清光能照人”有动有静，如见其景；三是情景交融，写景时融入闲适之情，议论时带出豪迈之气；四是结构严谨，层层推进，由政及酒，由酒及景，由景及情，由情及志，环环相扣。

从思想情感上看，此诗集中体现了范仲淹的人格魅力。他身处贬谪之地，却不消沉怨尤，而是勤于政事、体恤百姓；他与友人欢饮，却不沉溺于个人享乐，最终仍归于“但愿天下乐”的家国情怀。这种“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的精神，贯穿全诗始终，使这首饮酒诗具有了超越一般应酬之作的思想高度。

总的来说，这是一首将政治理想、生活情趣、自然审美和人生哲理巧妙结合的佳作，值得反复品味。

这首诗洋洋洒洒，内容丰富，结构清晰，大致可分为三个部分：

第一部分（从“南阳本佳处”到“恨无千日醇”）：叙写为官南阳的政绩与心态。范仲淹提出“当官一无术，易易复循循”，看似自谦，实则表达以宽简仁爱治民的主张。“长使下情达，穷民奚不伸”是其民本思想的核心体现。这一部分为后文的饮酒作乐铺垫了“政通人和”的背景。

第二部分（从“客有多闻者”到“献酬交错频”）：细致描写酿酒之法与宴饮之乐。从“密法为我陈”到“厥味和而辛”，详细叙述了酿酒的秘诀：水泉洁净、曲糵均匀、顺应四时等，可见范仲淹对生活情趣的留意。“涓涓滴小槽，清光能照人”以视觉写酒质之清纯。接着描写百花洲的优美景色，绿阴芳草、画舸朝绅，营造出恬淡自然的意境，为宴饮提供了绝佳场所。

第三部分（从“礼俗重三爵”至末尾）：升华主题，由饮酒之乐上升到天下安乐的美好愿望。“或落孟嘉帽，或抛陶令巾”用典，表现友人聚会时无拘无束、超然物外的洒脱。最后“但愿天下乐，一若樽前身”是全诗的点睛之笔，将个人当下的快乐与对天下苍生的祝愿融为一体，从“小我”的欢愉升华到“大我”的胸怀，充分体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界。“长戴尧舜主，尽作羲黄民”表达了对清明政治的向往，结尾“熙熙千万春”以欢快温暖的画面收束全诗。

全诗语言平易流畅，叙事、写景、抒情、说理融为一体，用典自然而不晦涩，展现了范仲淹作为政治家、文学家、士大夫的深厚素养与博大襟怀。

此诗作于范仲淹晚年知邓州（今河南南阳）期间。范仲淹因推行“庆历新政”失败，于庆历五年（1045年）被贬出京，历任邠州、邓州等地知州。在邓州任上，他心情较为平和，修建百花洲，与民同乐，常与友人诗酒唱和。提刑张太博（张昪，字太博）曾作诗咏新酿美酒，范仲淹依照其韵脚作此诗酬答。诗中反映了范仲淹在地方为官时“长使下情达”的民本思想，以及与友人饮酒赋诗、寄情山水的生活情趣。同时，诗中“但愿天下乐，一若樽前身”等句，体现了他虽处江湖之远，仍心忧天下的高尚情怀。