阳羡杂咏十九首。讲易台
陆希声 〔唐朝〕
年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。
古诗译文
年过五十志向更加坚定,独自面对青山潜心研读经典。
天下有山,山中有水,隐居修身,逍遥自在无拘无束。
知识点
1. 阳羡:今江苏宜兴古称,以茶、竹、陶闻名,唐代为隐逸文化胜地
2. 韦编三绝:孔子读《周易》的典故,形容勤奋治学
3. 《周易》思想:诗中“养蒙”“肥遁”均出自《周易》,反映唐代儒道融合思潮
4. 唐代隐逸诗特点:常通过山水意象表达政治疏离感与精神超越
古诗注解
- 知命:指五十岁,语出《论语·为政》“五十而知天命”。
- 绝编:反复研读典籍,典出孔子读《周易》“韦编三绝”。
- 养蒙:修养蒙昧之心,指隐居修身。
- 肥遁:隐居避世而自得其乐,出自《周易·遁卦》。
- 翛然:自由自在、无拘无束的样子。
讲解
此诗需从三重维度解读:其一为表层叙事,展现隐士日常;其二为文化符号,“青山”“绝编”承载着士人耕读传统;其三为哲学表达,“养蒙肥遁”揭示《周易》中“遁世无闷”的处世智慧。艺术上,诗人将抽象哲理具象化为山水画面,末句“翛然”以状态词收束全篇,使超然之境可感可触。陆希声作为唐末政治家兼易学家,此诗实为其人生哲学的凝练宣言。
古诗赏析
全诗以简练笔墨勾勒隐士风骨。前两句通过“志尤坚”“绝编”突出晚年治学的执着,后两句以山水为喻,展现“养蒙肥遁”的哲学境界。诗中“天下有山山有水”暗含《周易》阴阳相生之理,而“翛然”一词则生动传达出物我两忘的逍遥意趣,体现了唐代文人“外儒内道”的精神追求。
创作背景
此诗为陆希声晚年隐居阳羡(今江苏宜兴)时所作。诗人历经宦海沉浮,晚年选择归隐山林,研习《周易》,追求精神超脱。诗中“讲易台”即其隐居研读《周易》之处,反映了他对道家隐逸思想和儒家修身理念的融合。
作者信息
陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。古诗数量:陆希声全部诗词(42首)名句数量:陆希声经典名句(126条)