阳羡杂咏十九首。观妙庵
陆希声 〔唐朝〕
妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。
古诗译文
玄妙的道理难以参透,其深意极为深远,想要明白“无欲”的境界,需先领悟“无心”的真谛。
这座茅庵与尘世并无不同,但在此处,像河上公那样的得道真人却可寻得踪迹。
知识点
1. 河上真人:典出《神仙传》,指汉代隐士河上公,曾为老子《道德经》作注,后被神化为仙人。
2. 无欲与无心:道家核心思想,出自《老子》“常使民无知无欲”,强调去除欲望与机心。
3. 阳羡:唐代文人隐居胜地,皮日休、陆龟蒙等均曾在此隐居。
古诗注解
- 观妙庵:诗题中的庵名,暗含观察玄妙之理的修行场所。
- 妙理:指道家深奥的哲理,如“无为”“无欲”等思想。
- 无心:道家术语,指摒弃杂念、自然无为的精神状态。
- 河上真人:传说中隐居黄河边的得道高人,此处代指隐逸的修行者。
讲解
首句“妙理难观旨甚深”以矛盾修辞突出道家的深奥,次句用“欲知无欲”的悖论引导思考修行本质。后两句通过“茅庵”与“人间世”的空间并置,打破世俗与修行的界限,最终以“可寻”二字点明:真道不在远离尘世,而在心境转化。全诗结构上先理后景,层层递进揭示禅机。
古诗赏析
全诗以简朴的茅庵为切入点,通过“妙理”“无心”等道家概念的辩证,展现“大隐隐于市”的哲理。后两句以“人间世”与“真人”对比,暗示修行不在环境而在心境。语言平实却意蕴深远,体现了唐代隐逸诗“以俗见雅”的特点。
创作背景
此诗为陆希声《阳羡杂咏十九首》之一,作于唐代中晚期。阳羡(今江苏宜兴)是当时文人隐逸之地,诗人借描写观妙庵的朴素环境,表达对道家“无欲”“无心”境界的追求,反映乱世中士人寻求精神超脱的心态。
作者信息
陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。古诗数量:陆希声全部诗词(42首)名句数量:陆希声经典名句(126条)