与萧旷冥会诗（织绡女诗）

在织绡的泉底生活少有欢乐，我再劝萧郎你喝尽壶中的美酒。愁苦地看见玉琴弹奏起《别鹤》的曲调，又将清泪滴落如同晶莹的珍珠。

1. 鲛人织绡：中国古代神话传说，南海中有鲛人，鱼尾人身，能纺织极薄的绢帛，泣泪能化成珍珠。诗中的“织绡”“真珠”皆源于此典。
2. 《别鹤操》：又名《别鹤》，乐府琴曲名，最早见于蔡邕《琴操》，内容多表现夫妻生离死别之痛，后世常用作离别题材的琴曲。
3. 萧旷：唐代传奇人物，在裴铏《传奇》中记载其与洛神、龙女相遇的故事，织绡女即为龙女之一。
4. 唐代传奇诗：此类诗往往依附于小说情节，诗人借人物之口抒发情感，兼具叙事性与抒情性，是唐代诗歌与小说结合的独特文体。

• 织绡：指纺织绢帛，这里暗用鲛人织绡的典故，传说南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，泣而成珠。
• 泉底：指泉水深处，暗示织绡女所居的水下世界，环境幽冷而孤独。
• 萧郎：本指姓萧的男子，后泛指女子所爱恋的情郎，此处指萧旷。
• 玉琴：用玉装饰的古琴，此处代指弹奏的琴声。
• 别鹤：即《别鹤操》，乐府琴曲名，多表现夫妻或恋人离别之悲。
• 真珠：即珍珠，此处比喻泪水晶莹如珠。

这首诗是唐代传奇小说中织绡女与萧旷临别时所作，属于“冥会诗”一类。诗人虚构了一个泉底织绡的龙女形象，她身处幽冷孤寂的水府，偶遇人间才子萧旷，得以饮酒弹琴，享受短暂欢娱。然而人神殊途，离别在所难免。诗中“少欢娱”三字奠定了全诗的孤寂基调，“更劝酒壶”则透露出人物想要拖延时光的急切与不舍。琴曲《别鹤》成为触发离愁的媒介，最终泪水如珍珠般滚落，既吻合鲛人泣珠的传说，又使抽象的情感化为具体可感的形象。全诗语言清丽，意象优美，将一段人神之恋的凄美结局展现得动人心弦，读来令人黯然神伤。

此诗以织绡女的第一人称口吻抒写，情感细腻哀婉。首句“织绡泉底少欢娱”点出自身所处环境的孤寂冷清，次句“更劝萧郎尽酒壶”以劝酒动作传递出对眼前人的深深眷恋，明知离别在即，仍想尽力挽留片刻欢聚。“愁见玉琴弹别鹤”转写琴声，一曲《别鹤》将离愁推向高潮，末句“又将清泪滴真珠”以泪喻珠，晶莹剔透中饱含凄楚。全诗意象连贯，由景入情，层层递进，将人神之恋的短暂与悲伤刻画得淋漓尽致，极具浪漫色彩。

此诗出自唐代裴铏所著传奇小说《传奇·萧旷》或《神仙感遇传》中的萧旷与织绡女冥会故事。据记载，处士萧旷夜游洛水，遇一女子自称织绡女（即龙女），二人饮酒弹琴，共诉衷肠。临别之际，织绡女含悲作此诗相赠，诗中借“泉底织绡”“劝酒”“弹别鹤”“泪滴真珠”等意象，表达了对短暂欢愉的留恋及永别之痛，寄托了人神殊途的无奈与哀伤。