与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句
李益 〔唐朝〕
千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。
唯有沃洲僧,时过杏溪臾。
——李益追欢君适性,独饮我空口。
儒释事虽殊,文章意多偶。
古诗译文
千畦菜园需亲手浇灌,斟满一壶瘿木酒杯。
唯有沃洲山的僧人,偶尔造访杏溪老翁。
——李益续写:你追求欢愉适意,我独饮无味空虚。
儒家与佛家虽不同,文章意趣却常相契。
知识点
1. 联句:古代文人集体创作方式,每人作一句或一联,合成完整诗篇。
2. 瘿木器具:唐代流行用树木瘤疤制作茶酒器,追求自然天成之美。
3. 沃洲山:东晋高僧支遁隐居地,后成为佛教文化象征。
4. 中唐隐逸诗风:安史之乱后,文人常通过田园题材表达避世心态。
5. 儒释交融:唐代思想 儒释交融:唐代思想界特征,文人往往兼修儒家经典与佛理。
古诗注解
- 瘿尊:用树瘤制成的酒杯,天然形态古朴。
- 沃洲僧:沃洲山(今浙江新昌)的僧人,代指隐士高僧。
- 杏溪臾:杏溪园中的老者,或指诗人自喻。
- 追欢:寻求世俗欢乐,与后文“独饮”形成对比。
- 儒释:儒家与佛教,此处指两种不同生活态度。
讲解
此诗需注意三重对比:首联“抱瓮”劳作与“酌酒”闲适的田园生活对比;颔联方外僧人与溪畔隐者的超俗呼应;颈联“君适性”与“我空口”的情感反差。尾联点明主旨——尽管儒释理念不同,但艺术创作(“文章”)却能达成精神共鸣。理解时需结合唐代三教合流的历史背景,体会诗人借联句形式展现的复杂心境。
古诗赏析
诗歌以田园意象开篇,“千畦”“瘿尊”展现隐逸生活的质朴。后联通过“沃洲僧”与“杏溪臾”的互动,勾勒出超然物外的精神世界。李益续句笔锋一转,以“独饮空口”的苦涩对比友人“追欢”的洒脱,尾联“文章意多偶”则升华主题,揭示不同思想在艺术创作中的共通性。全诗语言简练,意境清幽,体现中唐文人融合儒释的思潮。
创作背景
此诗为李益与友人宣供奉在杏溪园联句所作。中唐时期,文人常以联句酬唱表达隐逸之思。李益晚年仕途失意,诗中“独饮空口”暗含孤寂,而“儒释事殊”反映其思想中儒家济世与佛家超脱的矛盾。
作者信息
李益(746-829), 唐代诗人,字君虞,陕西姑臧(今甘肃武威)人,后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。古诗数量:李益全部诗词(253首)名句数量:李益经典名句(890条)