于五松山赠南陵常赞府
李白 〔唐朝〕
为草当作兰,为木当作松。
兰秋香风远,松寒不改容。
松兰相因依,萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾,但有珠相随。
远客投名贤,真堪写怀抱。
若惜方寸心,待谁可倾倒。
虞卿弃赵相,便与魏齐行。
海上五百人,同日死田横。
当时不好贤,岂传千古名。
愿君同心人,于我少留情。
寂寂还寂寂,出门迷所适。
长铗归来乎,秋风思归客。
古诗译文
兰草在秋天香气远播,松树在严寒中不改变姿容。
松树与兰草相互依傍,而蒿草艾草只是徒然长得茂盛。
鸡只与鸡只一同进食,鸾鸟只与鸾鸟同栖一枝。
挑选珍珠就要去掉沙石,只希望有珍珠相伴。
远方的我来投奔您这位名士贤人,真可以抒写自己的胸怀。
如果珍惜我这片诚心,又等待向谁去倾诉呢?
虞卿宁愿舍弃赵国的相位,也要与落魄的魏齐一同出走。
海上那五百名义士,与田横在同一天殉节而死。
如果当时不珍爱贤才,他们的名声怎能流传千古?
希望您这位与我志同道合的人,能对我稍加眷顾留情。
寂寞啊依旧是寂寞,出门徘徊不知该去往何方。
弹着长剑唱道“归来吧”,秋风中我这游子思念归去。
知识点
古诗注解
- 五松山:山名,在今安徽省铜陵市。
- 南陵:县名,唐代属宣州,今安徽省南陵县。
- 赞府:县丞的别称。常赞府,即一位姓常的县丞。
- 萧艾:蒿草、艾草,喻指小人或庸才,与兰草相对。
- 丰茸:茂盛的样子。
- 鸾:传说中凤凰一类的神鸟,喻指贤士、君子。
- 虞卿:战国时人,曾任赵国上卿。为帮助落难的朋友魏齐,弃官与之一同逃亡。
- 田横:秦末齐王田氏族裔。汉高祖刘邦统一后,田横不肯称臣,自杀身亡,其手下五百门客闻讯后也全部殉节。
- 长铗归来乎:铗,剑柄,代指剑。此句化用战国时冯谖客孟尝君的典故,冯谖因不受重视,曾弹剑而歌“长铗归来乎”,表达不满和思归之意。
讲解
这首诗可以看作是一封用诗歌形式写的“自荐信”和“内心独白”。李白希望通过这首诗,向常赞府传达以下几层核心意思:
第一,表明心迹,展示品格。 诗的开头毫不掩饰地宣告自己的人生志向:要像兰草和松树一样,保持高尚和坚贞的品格。这是在告诉常赞府,我李白是一个什么样的人。
第二,阐明交友原则,表达投靠之意。 通过“鸾鸾同枝”、“拣珠去沙”的比喻,李白说明自己只愿与贤者相交。他将常赞府比作“名贤”、“鸾鸟”、“珍珠”,而自比为前来投奔的“远客”、“同心人”,姿态谦恭而又不失身份。
第三,借古抒怀,暗示诉求。 引用虞卿、田横的典故,一方面赞扬了重义气、重贤才的美德,另一方面也隐晦地表达了自己的处境:像魏齐一样需要帮助,像田横的门客一样渴望明主。他在询问常赞府:您是否能像古代的贤人一样,珍惜我这个人才,给我一些理解和扶持?(“若惜方寸心,待谁可倾倒”、“愿君同心人,于我少留情”)
第四,抒发苦闷,流露去意。 诗的最后,情绪由之前的恳切陈词转为低沉哀婉。“寂寂还寂寂”写出了无比的孤独,“出门迷所适”写出了前途的茫然。最终,他借用冯谖的典故,发出了思归的叹息。这既是真实情感的流露,也可能是一种以退为进的策略,进一步强调自己处境之艰难,希望引起对方的同情和重视。
总之,这首诗艺术地将个人抱负、现实处境、交友理想和历史感慨融为一体,情感层层递进,展现了李白复杂而真实的内心世界。
古诗赏析
开篇以比兴手法起笔,“为草当作兰,为木当作松”,直接表明了诗人对高洁品格的追求。兰之幽香远播,松之傲寒不改容,正是诗人自身孤高贞洁、不屈不挠人格的生动写照。而与“松兰”相对的“萧艾”,则暗喻朝中小人,对比鲜明,爱憎分明。
“鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝”、“拣珠去沙砾”等句,运用一连串比喻,强调了物以类聚、人以群分的道理,表达了寻求同道知己、远离庸俗的强烈愿望,也为下文投赠常赞府埋下伏笔。
诗中引用“虞卿弃赵相”、“田横五百士”两个历史典故,借古人之酒杯,浇自己之块垒。既是对重视友情、气节的贤士的赞美,也暗含了对当时社会“不好贤”现状的批判,更寄寓了自己虽处困顿仍坚守气节的精神。
最后“长铗归来乎,秋风思归客”化用典故,将诗人客居他乡、前途迷茫、壮志难酬的落寞与悲凉渲染得淋漓尽致,余韵悠长。全诗情感真挚,比喻生动,用典贴切,格调高昂而又沉郁,展现了李白诗歌艺术的独特魅力。
创作背景
作者信息