寓言二首
王维 〔唐朝〕
朱绂谁家子,无乃金张孙。
骊驹从白马,出入铜龙门。
问尔何功德,多承明主恩。
斗鸡平乐馆,射雉上林园。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。
奈何轩冕贵,不与布衣言。
君家御沟上,垂柳夹朱门。
列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
生死在八议,穷达由一言。
须识苦寒士,莫矜狐白温。
古诗译文
这是谁家的贵族子弟,莫非是金张世族的子孙?
他骑着黑鬃白马,随从的白马相跟,出入于巍峨的宫门。
试问你有什么功德?却多多承受了明主的皇恩。
在平乐馆斗鸡取乐,在上林苑射猎野禽。
曲折的道路上车骑喧盛,高大的厅堂里珠翠缤纷。
奈何这些尊贵显赫之人,不屑与平民百姓交谈议论。
你的府邸靠近御沟之畔,朱红的大门两旁垂柳成荫。
摆列着鼎器聚会朝中权贵,马饰叮当入朝去叩见至尊。
人的生死由朝廷的八种礼法决定,一生的穷达只需权贵一语定音。
(你们)必须体察寒士的艰苦,不要总是炫耀自己狐白裘的温暖。
他骑着黑鬃白马,随从的白马相跟,出入于巍峨的宫门。
试问你有什么功德?却多多承受了明主的皇恩。
在平乐馆斗鸡取乐,在上林苑射猎野禽。
曲折的道路上车骑喧盛,高大的厅堂里珠翠缤纷。
奈何这些尊贵显赫之人,不屑与平民百姓交谈议论。
你的府邸靠近御沟之畔,朱红的大门两旁垂柳成荫。
摆列着鼎器聚会朝中权贵,马饰叮当入朝去叩见至尊。
人的生死由朝廷的八种礼法决定,一生的穷达只需权贵一语定音。
(你们)必须体察寒士的艰苦,不要总是炫耀自己狐白裘的温暖。
知识点
1. 借古讽今:诗歌表面写汉代“金张”世家,实际是影射唐代的权贵特权现象,这是古代诗歌常见的讽刺手法。
2. 意象运用:“斗鸡”“射雉”“列鼎”“鸣珂”等意象,具体生动地表现了贵族生活的奢靡。
3. 对比手法:将权贵的“轩冕贵”与“布衣”、“狐白温”与“苦寒士”进行对比,强化了批判效果。
4. 历史典故:“金张”作为权贵代名词,“八议”作为法律特权象征,增强了诗歌的历史厚重感和批判力度。
5. 社会现实:诗歌反映了唐代门阀制度的影响和科举制度下仍存在的阶层壁垒。
古诗注解
- 朱绂(fú):古代系印章或玉佩的红色丝带。此处代指身着朱绂的贵族。
- 无乃:莫非是,表示推测的语气。
- 金张孙:金日磾(mì dī)和张安世,西汉两大权贵家族,后世以“金张”代指世代显赫的贵族。
- 骊驹:纯黑色的马。
- 铜龙门:汉代宫门名,因门楼上有铜龙而得名。此处代指皇宫。
- 平乐馆:汉代宫观名,贵族游乐的场所。
- 上林园:即上林苑,汉代皇家的著名园林猎场。
- 曲陌:曲折的道路。
- 珠翠:珍珠和翡翠,代指盛装的姬妾侍女。
- 轩冕:古时卿大夫的车服,代指高官显贵。
- 布衣:指平民。
- 御沟:流经皇宫的河道。
- 列鼎:陈列盛馔。古代贵族列鼎而食,鼎的多少标志地位的高低。
- 鸣珂:马勒上的玉饰,行走时叮当作响。
- 八议:古代规定八种人(如皇亲国戚、功臣等)犯罪须特别审议,并可减免刑罚的法律制度。
- 穷达:困窘与显达,指人生的境遇。
- 狐白:狐腋下的白毛皮,制成的裘衣非常轻暖珍贵。
讲解
这首诗可以围绕以下几个核心要点进行讲解:
1. **主题思想**:诗歌的核心是批判社会不公,揭露权贵阶层的特权、奢靡和对平民的漠视,同时表达对寒门士子的同情。
2. **结构分析**:诗歌前六句通过问答和场景描写,勾勒出权贵形象并提出质问;中间四句具体描绘其奢靡生活;后六句则深入揭示其权力根基并发出劝诫。全诗层层深入,逻辑清晰。
3. **艺术特色**: * **托古喻今**:借用汉代典故来批评当时社会,既含蓄又深刻。 * **对比鲜明**:权贵与布衣、奢靡与贫寒的对比贯穿始终,有力地突出了主题。 * **语言犀利**:如“问尔何功德”、“奈何轩冕贵”等语句,直接有力,充满批判性。 4. **情感基调**:诗中蕴含着诗人的愤慨不平之气,以及对社会底层人士的深切关怀,情感真挚而强烈。
讲解时可引导学生思考诗中所反映的社会问题及其现实意义,理解王维作为士大夫的社会责任感。
1. **主题思想**:诗歌的核心是批判社会不公,揭露权贵阶层的特权、奢靡和对平民的漠视,同时表达对寒门士子的同情。
2. **结构分析**:诗歌前六句通过问答和场景描写,勾勒出权贵形象并提出质问;中间四句具体描绘其奢靡生活;后六句则深入揭示其权力根基并发出劝诫。全诗层层深入,逻辑清晰。
3. **艺术特色**: * **托古喻今**:借用汉代典故来批评当时社会,既含蓄又深刻。 * **对比鲜明**:权贵与布衣、奢靡与贫寒的对比贯穿始终,有力地突出了主题。 * **语言犀利**:如“问尔何功德”、“奈何轩冕贵”等语句,直接有力,充满批判性。 4. **情感基调**:诗中蕴含着诗人的愤慨不平之气,以及对社会底层人士的深切关怀,情感真挚而强烈。
讲解时可引导学生思考诗中所反映的社会问题及其现实意义,理解王维作为士大夫的社会责任感。
古诗赏析
这首诗是王维一首深刻的社会批判诗。诗人采用对比和白描手法,层层递进地揭露了权贵阶层的特权与骄横。
开篇以问句起笔,“朱绂谁家子,无乃金张孙”,直接点明讽刺对象是依靠祖荫的贵族后代。接着,诗人浓墨重彩地描绘其奢华生活:出入宫禁、斗鸡射猎、车骑喧盛、珠翠满堂,但这些享受与其“何功德”形成尖锐对比,抨击了他们无功受禄的本质。“奈何轩冕贵,不与布衣言”一句,更是直指其傲慢无礼、脱离民众的丑态。
后半部分,诗人进一步揭示其权力来源和社会的黑暗现实:“生死在八议,穷达由一言”,表明这些权贵掌握着生杀予夺的大权,普通人的命运完全由其操纵。最后两句“须识苦寒士,莫矜狐白温”,是全诗的点睛之笔,既是严厉的警告,也饱含着对底层寒士的深切关怀,呼吁权贵们要有同情心,体现了诗人的人道主义精神。
全诗语言犀利,讽刺辛辣,结构严谨,由表及里,从生活现象深入到权力本质,展现了王维作为诗人对社会现实的深刻观察和批判勇气。
开篇以问句起笔,“朱绂谁家子,无乃金张孙”,直接点明讽刺对象是依靠祖荫的贵族后代。接着,诗人浓墨重彩地描绘其奢华生活:出入宫禁、斗鸡射猎、车骑喧盛、珠翠满堂,但这些享受与其“何功德”形成尖锐对比,抨击了他们无功受禄的本质。“奈何轩冕贵,不与布衣言”一句,更是直指其傲慢无礼、脱离民众的丑态。
后半部分,诗人进一步揭示其权力来源和社会的黑暗现实:“生死在八议,穷达由一言”,表明这些权贵掌握着生杀予夺的大权,普通人的命运完全由其操纵。最后两句“须识苦寒士,莫矜狐白温”,是全诗的点睛之笔,既是严厉的警告,也饱含着对底层寒士的深切关怀,呼吁权贵们要有同情心,体现了诗人的人道主义精神。
全诗语言犀利,讽刺辛辣,结构严谨,由表及里,从生活现象深入到权力本质,展现了王维作为诗人对社会现实的深刻观察和批判勇气。
创作背景
此诗是唐代诗人王维《寓言二首》中的第一首(另一首为“春草自有情”)。王维生活在盛唐时期,虽曾官居高位,但也目睹了上层社会的奢靡腐败和权贵阶层的特权现象。此诗借古讽今,通过描绘汉代外戚权臣金、张两家后代骄奢淫逸、仗势专权的生活,辛辣地讽刺了当时唐朝官场中那些无德无能却凭借门第享受荣华富贵的权贵子弟,表达了诗人对社会不公的批判和对寒门士子处境的理解与同情。诗题“寓言”,即寓含深意、托言讽喻之作。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)