遇王山人
施肩吾 〔唐朝〕
每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。
古诗译文
我常常想翻越千万座山峰去寻找你,哪料在人世间竟也能偶然相逢。你那只饮水用的葫芦瓢不知遗落在何处,想来应是挂在了天台山最古老的一棵松树上。
知识点
1. 山人:唐代对隐士、道士的称呼,含有“山中之人”之意。
2. 一瓢:源自《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮”,后成为隐士简朴生活的象征。
3. 天台:天台山,道教“十大洞天”之一,传为葛玄、司马承祯等修道之地。
4. 相逢:唐诗中常见主题,表现偶然相遇的惊喜与人生聚散无常。
5. 最老松:古人以松喻坚贞、长寿,天台古松亦被赋予仙灵色彩。
2. 一瓢:源自《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮”,后成为隐士简朴生活的象征。
3. 天台:天台山,道教“十大洞天”之一,传为葛玄、司马承祯等修道之地。
4. 相逢:唐诗中常见主题,表现偶然相遇的惊喜与人生聚散无常。
5. 最老松:古人以松喻坚贞、长寿,天台古松亦被赋予仙灵色彩。
古诗注解
- 王山人:指一位姓王的隐士或道士,“山人”在唐代常用来称呼隐逸山林、修炼道术之人。
- 每欲:每每想要,经常想。
- 寻君:寻访你,古代“君”既可指朋友,也可尊称对方。
- 千万峰:极言山岭之多,暗示王山人栖隐之深。
- 一瓢:指葫芦剖开制成的饮水器,隐士常用以盛水,象征简朴、超脱。
- 天台:天台山,在今浙江天台县,道教名山,传为神仙所居。
- 最老松:天台古松,相传千年不凋,用以烘托仙境气氛。
讲解
这首诗通过“寻而未得—意外相逢—想象遗瓢”三层递进,把一次普通的邂逅写得极富仙意。诗人先以“千万峰”渲染王山人的高隐,再以“人世相逢”形成强烈反差,暗示缘分的不可思议。后两句不写人,而写“一瓢”,以物代人,以虚代实:瓢挂古松,松在天台,天台又通仙境,于是短短二十八字便把人、物、山、仙融为一体,余味悠长。读者在惊喜与怅惘之间,仿佛也随诗人步入云蒸霞蔚的天台深处,看见千年古松下,那只遗落的葫芦瓢正在山风中轻轻摇晃。
古诗赏析
全诗仅四句,却层层转折,意境空灵。首句写“欲寻”而“未得”,极言王山人高隐难觅;次句“岂知”一转,写意外相逢,惊喜之情溢于言表。三、四句由相逢而追忆其物:那只象征隐者生活的“一瓢”已不知去向,诗人想象它正挂在天台绝顶的古松之上,既写出王山人飘然若仙的风致,又将相逢的短暂化为永恒的仙缘。诗中“千万峰”与“最老松”形成空间纵深,把人世相逢与世外想象交织在一起,体现了唐诗“言有尽而意无穷”的艺术特色。
创作背景
施肩吾,字希圣,睦州分水(今浙江桐庐)人,唐元和十年进士,后弃官归隐,学道于洪州西山。此诗当写于诗人漫游江南、访道求仙期间。诗人久闻王山人之名,欲入深山寻访,却在尘世意外相遇,惊喜之余,遂赋此诗以记其事。诗中“天台”既实指名山,又寓仙界之意,透露了唐代士人慕道求仙的时代风气。
作者信息
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。古诗数量:施肩吾全部诗词(197首)名句数量:施肩吾经典名句(748条)